{"id":18043,"date":"2006-12-30T02:22:03","date_gmt":"2006-12-30T00:22:03","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/bilans-zyskow-i-strat-3\/"},"modified":"2006-12-30T02:22:03","modified_gmt":"2006-12-30T00:22:03","slug":"bilans-zyskow-i-strat-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/bilans-zyskow-i-strat-3\/","title":{"rendered":"Bilans zysk\u00f3w i strat"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n
\n\"WybranyZbil\u017caj\u0105cy si\u0119 wielkimi krokami Zjazd Programowy mo\u017ce przynie\u015b\u0107 fundamentalne zmiany ideowe. W przeciwie\u0144stwie do zmian ordynacji wyborczej czy nawet zmian w statucie, dotykaj\u0105 one bezpo\u015brednio dru\u017cyn.<\/span> Czas zastanowi\u0107 si\u0119 nad ich skutkami.<\/strong><\/span>\n<\/div>\n

\n<\/div>\n

<\/strong><\/span>
\n

<\/p>\n

\n
\n
\nhm. Ryszard Polaszewski HR<\/strong><\/p>\n

\u017byjemy w czasach permanentnych zmian. Ca\u0142y otaczaj\u0105cy nas \u015bwiat podlega ci\u0105g\u0142ej ewolucji. Harcerstwo jako Ruch i ZHP jako Organizacja równie\u017c musz\u0105 si\u0119 zmienia\u0107. To oczywista prawda, któr\u0105 rozumie wielu instruktorów (a przynajmniej takie zrozumienie deklaruje). Co prawda istnieje w Zwi\u0105zku naturalny opór przed „nowymi porz\u0105dkami”, ale w ci\u0105gu ostatnich lat kilka zmian zosta\u0142o jednak wprowadzonych (inna sprawa, \u017ce zdecydowanie lepiej jako organizacja radzimy sobie z podejmowaniem decyzji ni\u017c z ich wdra\u017caniem).<\/p>\n

O wiele \u0142atwiej wprowadzi\u0107 zmiany, które nie dotykaj\u0105 pracy wychowawczej w dru\u017cynach. Mo\u017cemy co chwila zmienia\u0107 ordynacj\u0119 wyborcz\u0105 i co zjazd uchwala\u0107 nowy statut, a to w minimalnym stopniu b\u0119dzie "dotyka\u0142o" dru\u017cyny. Zupe\u0142nie inaczej jest w przypadku zmiany dotycz\u0105cej fundamentów ideowych Ruchu, a takie zmiany mo\u017ce przynie\u015b\u0107 zbli\u017caj\u0105cy si\u0119 Zjazd Nadzwyczajny ZHP zwany Zjazdem Programowym. St\u0105d te\u017c potrzeba przeprowadzenia g\u0142\u0119bokiej dyskusji, równie\u017c na \u0142amach naszego pisma w\u0119drowniczego.
\n<\/span><\/p>\n

\nO czym dyskutujemy?<\/strong>
\nDzi\u0119ki decyzjom XXXIII Zjazdu ZHP oraz Rady Naczelnej ZHP mamy okazj\u0119 prowadzi\u0107 dyskusj\u0119 na temat funkcjonowania sytemu wychowawczego w ZHP, w tym na temat Prawa i Przyrzeczenia Harcerskiego. Podsumowaniem tej dyskusji nast\u0105pi na zje\u017adzie programowym, który odb\u0119dzie si\u0119 w czerwcu 2007 roku. Zjazd ten mo\u017ce tak\u017ce dokona\u0107 zmian w statucie dotycz\u0105cych funkcjonowania sytemu wychowawczego w ZHP. <\/p>\n

Przede wszystkim powinni\u015bmy debatowa\u0107 na temat szeroko poj\u0119tego programu. Tego w jaki sposób maj\u0105 dzia\u0142a\u0107 w ZHP dru\u017cyny, jakie jest w nim miejsce szczepów, a przede wszystkim jak powinna by\u0107 zbudowana organizacja – by da\u0107 ka\u017cdej dru\u017cynie niezb\u0119dne do funkcjonowania wsparcie. Obawiam si\u0119 jednak, \u017ce sprawy roty Przyrzeczenia i tekstu Prawa Harcerskiego przes\u0142oni\u0105 pozosta\u0142a cze\u015b\u0107 dyskusji programowej. Dlatego cykl artyku\u0142ów przedzjazdowych rozpoczynam w\u0142a\u015bnie od spraw zwi\u0105zanych z Prawem i Przyrzeczeniem Harcerskim (PiPH).
\n<\/span>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\nJakie zmiany?
\n<\/strong>Jakie mog\u0105 by\u0107 wyniki dyskusji na temat Prawa i Przyrzeczenia?
\nPrzede wszystkim mo\u017cemy pozosta\u0107 przy dotychczasowym brzmieniu PiPH. W takim przypadku nale\u017ca\u0142oby rozwa\u017cy\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 napisania nowego komentarza. Zmian\u0105 o charakterze kosmetycznym mog\u0142oby by\u0107 przywrócenie tradycyjnego brzmienia pierwszego punktu PH. <\/p>\n

Druga mo\u017cliwo\u015b\u0107. Przy pozostawieniu niezmiennych zasad ideowych zawartych w PiPH mo\u017cna opracowa\u0107 now\u0105 redakcj\u0119 prawa – bardziej wspó\u0142czesn\u0105 i bardziej zrozumia\u0142\u0105 j\u0119zykowo dla m\u0142odego odbiorcy. Jest to rozwi\u0105zanie maj\u0105ce du\u017co plusów i minusów, lecz to nie miejsce, by dotyka\u0107 tej kwestii. Taka zmiana nie b\u0119dzie mia\u0142a bowiem jakich\u015b dalej id\u0105cych konsekwencji dla organizacji (zarówno pozytywnych jak i negatywnych).
\n 
\nI wreszcie pozostaje trzecie rozwi\u0105zanie, do którego nale\u017ca\u0142oby odnie\u015b\u0107 si\u0119 szerzej. Jest to mo\u017cliwo\u015b\u0107 dokonania zmian w sferze warto\u015bci zawartych w PiPH. Z dotychczasowej dyskusji wynika, \u017ce powszechnie postrzegane s\u0105 dwa problemy. Pierwszy z nich to miejsce Boga w rocie Przyrzeczenia, a co za tym idzie w pierwszym punkcie Prawa Harcerskiego. Druga sprawa to abstynencja w punkcie 10-tym.
\n<\/span>
\nCo z rot\u0105 Przyrzeczenia?<\/strong>
\nZjazd nadzwyczajny obraduj\u0105cy w 1995 roku zlikwidowa\u0142 drug\u0105 rot\u0119 Przyrzeczenia Harcerskiego (w której nie wyst\u0119powa\u0142o s\u0142owo Bóg). W ten sposób spe\u0142ni\u0142 wymagania \u015bwiatowych organizacji skautowych, które stoj\u0105 na stanowisku, \u017ce w organizacji powinien obowi\u0105zywa\u0107 jednolity system ideowy, oparty o wspólny dla wszystkich wymóg s\u0142u\u017cby Bogu. Jednak równocze\u015bnie Zjazd przyj\u0105\u0142 uchwa\u0142\u0119, w której dokona\u0142 swoistego komentarza znaczenia „s\u0142u\u017cby Bogu” w Przyrzeczeniu. Czytamy w niej: „wi\u0105\u017ce si\u0119 ona nierozerwalnie z akceptacj\u0105 wszystkich naczelnych warto\u015bci duchowych, takich jak Prawda, Dobro, Sprawiedliwo\u015b\u0107 czy Pi\u0119kno”. W tym rozumieniu jest to s\u0142u\u017cba wy\u017cszym warto\u015bciom nie zwi\u0105zana z konkretna religi\u0105. Tak wi\u0119c w ten sposób organizacja jest otwarta na ludzi poszukuj\u0105cych, ale etycznie stoj\u0105cych na gruncie uznania Prawdy, Dobra i Sprawiedliwo\u015bci jako warto\u015bci nadrz\u0119dnych oraz uznania wy\u017cszo\u015bci zasady „by\u0107” nad zasad\u0105 „mie\u0107”. <\/p>\n

To do\u015b\u0107 szeroka formu\u0142a, lecz niestety dla niektórych osób niemo\u017cliwa do zaakceptowania. W ich \u015bwiadomo\u015bci s\u0142owo Bóg funkcjonuje jako okre\u015blenie „absolutu” \u015bci\u015ble zwi\u0105zane z chrze\u015bcija\u0144stwem, a nawet konkretnie z ko\u015bcio\u0142em katolickim. I tu jest p\u0142aszczyzna potencjalnego konfliktu. Powstaje w tym momencie pytanie – czy powinni\u015bmy w zwi\u0105zku z tym rezygnowa\u0107 z tego zapisu na rzecz albo zapisu ogólnego, tak jak w rocie z pocz\u0105tku lat 90-tych „d\u0105\u017cy\u0107 do Prawdy i Sprawiedliwo\u015bci”, lub wprowadzi\u0107 dwie roty?<\/span>\n<\/div>\n

\n<\/div>\n
\nJakie mog\u0105 by\u0107 konsekwencje takich zmian
\n<\/strong>Na chwil\u0119 pogdybajmy i zastanówmy si\u0119, co by si\u0119 sta\u0142o, gdyby\u015bmy usun\u0119li s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu z Przyrzeczenia lub wprowadzili dwie roty. <\/p>\n

– Do organizacji przyjdzie grupa osób, których dotychczasowy zapis odstrasza\u0142. Do ZHP mo\u017ce powróci\u0107 Stowarzyszenie Harcerskie, które opu\u015bci\u0142o ZHP po zmianach w 1995 roku (cho\u0107 by\u0107 mo\u017ce SH dzia\u0142aj\u0105ce samodzielnie od jedenastu lat nie ma ochoty wraca\u0107 do ZHP z zupe\u0142nie innych powodów).
\n<\/span>\n<\/div>\n

\n– Zostaniemy usuni\u0119ci z WOSM i WAGGGS. Mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce osoby nam niech\u0119tne przypn\u0105 nam \u0142atk\u0119 organizacji ateistycznej (zupe\u0142nie nies\u0142usznie, ale nie zawsze rozum rz\u0105dzi sprawami tego \u015bwiata), co mo\u017ce odstraszy\u0107 od organizacji cze\u015b\u0107 potencjalnych cz\u0142onków.  <\/p>\n

Jakie b\u0119d\u0105 konsekwencje utrzymania tego zapisu w Przyrzeczeniu. <\/span>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n– Nadal w Zwi\u0105zku b\u0119d\u0105 toczy\u0142y si\u0119 dyskusje na temat sposobu rozumienia s\u0142owa Bóg i tego na ile osoby przychodz\u0105ce do ZHP powinny przeorientowa\u0107 swój \u015bwiatopogl\u0105d. Dru\u017cynowi b\u0119d\u0105 musieli w pracy wychowawczej czasami stawa\u0107 przed dylematem – co zrobi\u0107 z osobami, które nie chc\u0105 deklarowa\u0107 s\u0142u\u017cby Bogu. <\/span>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\nInnych konsekwencji zapewne nie b\u0119dzie. Jaki\u015b procent osób mo\u017ce z tego powodu nie chcie\u0107 zosta\u0107 harcerzem, jaki to procent zapewne dzisiaj jest trudno powiedzie\u0107. Szersza praca nad pe\u0142nym zrozumieniem zasad rozwoju duchowego w ZHP na pewno mo\u017ce nam pomóc w eliminowaniu tego problemu.
\n<\/span>\n<\/div>\n
\n
\nI na koniec s\u0142owa hm. Stefana Mirowskiego z wyst\u0105pienia na Zje\u017adzie ZHP w Poznaniu w 1995 roku: „Od nas zale\u017cy, czy potrafimy przekona\u0107 ch\u0142opców i dziewcz\u0119ta, ich rodziców, \u017ce postawa s\u0142u\u017cebna, uczynno\u015b\u0107 wobec drugiego cz\u0142owieka, praca wzbogacaj\u0105ca wszystko, co Polsk\u0119 stanowi, jest s\u0142u\u017cb\u0105 najwy\u017cszym warto\u015bciom, których najprostsz\u0105 nazw\u0105, tak\u017ce dla ludzi niewierz\u0105cych, mo\u017ce by\u0107 s\u0142owo Bóg”.
\n<\/span>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n
\n\"Wybranyhm. Ryszard Polaszewski HR<\/strong> – by\u0142y naczelny „Na Tropie” i by\u0142y szef Wydzia\u0142u W\u0119drowniczego, by\u0142y dru\u017cynowy 44 DW „Krzemie\u0144 66”, a obecnie komendant 44 Szczepu Harcerskiego w Gnie\u017anie i zast\u0119pca komendanta Chor\u0105gwi Wielkopolskiej ZHP do spraw programowych. Autor licznych publikacji dotycz\u0105cych w\u0119drownictwa, odznaczony Lilijk\u0105 W\u0119drownicz\u0105.
\n<\/span>\n<\/div>\n

\n<\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zbil\u017caj\u0105cy si\u0119 wielkimi krokami Zjazd Programowy mo\u017ce przynie\u015b\u0107 fundamentalne zmiany ideowe. W przeciwie\u0144stwie do zmian ordynacji wyborczej czy nawet zmian w statucie, dotykaj\u0105 one bezpo\u015brednio dru\u017cyn. Czas zastanowi\u0107 si\u0119 nad ich skutkami.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-18043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}