{"id":18072,"date":"2007-01-30T17:45:08","date_gmt":"2007-01-30T15:45:08","guid":{"rendered":"http:\/\/W„Gaw\u0119dachDruhnyBabci”DruhnaWi\u015b"},"modified":"2007-01-30T17:45:08","modified_gmt":"2007-01-30T15:45:08","slug":"pierwszy-punkt-podstawa-wartosci-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/pierwszy-punkt-podstawa-wartosci-3\/","title":{"rendered":"Pierwszy Punkt- podstawa warto\u015bci"},"content":{"rendered":"

\"Przyk\u0142adowyW „Gaw\u0119dach Druhny Babci” Druhna Wi\u015bniewska napisa\u0142a takie zdanie: „Od 90 lat rzuca si\u0119 w oczy, \u017ce jeste\u015bmy te\u017c bardzo „plastyczni” i jedyne, co nas \u0142\u0105czy od pocz\u0105tku i co trwa do dzi\u015b , to jest Prawo i Przyrzeczenie Harcerskie oraz to, co nazwa\u0142abym „etosem harcerstwa”.”  O „niezmienno\u015bci” Prawa przez pryzmat pierwszego punktu…<\/strong><\/font><\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

hm.Wojciech Konieczny<\/font><\/strong><\/p>\n

Aby rozpocz\u0105\u0107 rozwa\u017cania nad 1 punktem Prawa warto spojrze\u0107 na niego w kontek\u015bcie historycznym. W moim odczuciu obecny zapis powoduje, \u017ce punkt ten straci\u0142 swoje pierwotne znaczenie. Posun\u0105\u0142bym si\u0119 do twierdzenia, \u017ce obecny zapis „skrzywia” pierwotne znaczenie tego punktu Prawa, a w efekcie Prawa jako ca\u0142o\u015bci.<\/font><\/p>\n

Tak wi\u0119c na pocz\u0105tek troch\u0119 historii (jako materia\u0142 \u017aród\u0142owy traktuj\u0119 broszur\u0119 „Przed Zjazdem Programowym ZHP”).
„Harcerz sumiennie spe\u0142nia swoje obowi\u0105zki wynikaj\u0105ce z Przyrzeczenia harcerskiego”.<\/font><\/p>\n

Sk\u0105d wzi\u0105\u0142 si\u0119 taki zapis? <\/strong>Aby odpowiedzie\u0107 na to pytanie, trzeba prze\u015bledzi\u0107 najnowsze zmiany Przyrzeczenia i Prawa Harcerskiego.
W roku 1990 XXVIII Zjazd ZHP przywróci\u0142 tradycyjne brzmienie Prawa Harcerskiego z roku 1932.  Tradycyjne, za wyj\u0105tkiem pierwszego punktu, który w roku 1932 brzmia\u0142 „Harcerz s\u0142u\u017cy Bogu i Polsce i sumiennie spe\u0142nia swoje obowi\u0105zki”.
Ten sam Zjazd wprowadzi\u0142 drug\u0105 Rot\u0119 Przyrzeczenia, ide\u0105 tej zmiany by\u0142o to, \u017ceby osoby niewierz\u0105ce nie musia\u0142y sk\u0142ada\u0107 przyrzeczenia zawieraj\u0105cego s\u0142owo „Bóg”.
W sytuacji, kiedy dopuszczono Rot\u0119 Przyrzeczenia, niezawieraj\u0105ca s\u0142owa „Bóg” trzeba by\u0142o konsekwentnie usun\u0105\u0107 s\u0142owo „Bóg” równie\u017c z tekstu Prawa. Tak wi\u0119c, pierwszy punkt Prawa uzyska\u0142 znane nam brzmienie „Harcerz sumiennie spe\u0142nia swoje obowi\u0105zki wnikaj\u0105ce z Przyrzeczenia harcerskiego”, przez co tak naprawd\u0119 ZHP nie powróci\u0142o do Prawa z roku 1932.
W roku 1995, w zwi\u0105zku ze wst\u0105pieniem ZHP do WOSM i konieczno\u015bci\u0105 wprowadzenia jednej roty Przyrzeczenia, Zjazd pozostawi\u0142 jedn\u0105 (tradycyjn\u0105 z roku 1932) Rot\u0119, jednak\u017ce z jakiego\u015b powodu nie przywróci\u0142 pierwotnego brzmienia pierwszego punktu Prawa. By\u0107 mo\u017ce by\u0142 to wynik przeoczenia, by\u0107 mo\u017ce celowe posuni\u0119cie. Na to pytanie mog\u0105 odpowiedzie\u0107 uczestnicy tamtego zjazdu.<\/font><\/p>\n

Tak czy inaczej, dzisiejsza redakcja pierwszego punktu Prawa jest wynikiem pewnego „wybiegu”, dzi\u0119ki któremu odwo\u0142anie do warto\u015bci (Boga i Polski lub d\u0105\u017cenia do prawdy i sprawiedliwo\u015bci) odbywa\u0142o si\u0119 poprzez odwo\u0142anie si\u0119 do zapisu w Rocie Przyrzeczenia. Mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bciwie nie ma znaczenia, któr\u0105 wersje zapisu mamy dzisiaj, odwo\u0142anie do warto\u015bci i tak w Prawie pozostaje.
Wersja obecnie obowi\u0105zuj\u0105ca zmienia jednak nieco odbiór pierwszego punktu (w stosunku do wersji z 1932), poniewa\u017c odwo\u0142anie do warto\u015bci (Bóg i Polska) jest „zakamuflowane”. Na pierwszy rzut oka punkt ten ma przede wszystkim przypomina\u0107 o Przyrzeczeniu i obowi\u0105zkach z niego wynikaj\u0105cych. W efekcie ca\u0142e Prawo zostaje zachwiane, poniewa\u017c jego pierwszy punkt przesta\u0142 odnosi\u0107 si\u0119 wprost do warto\u015bci, na które wskazuje po\u015brednio.
<\/font><\/p>\n

Wystarczy porówna\u0107 komentarze do pierwszego punktu Prawa powsta\u0142e przed rokiem 1990 (Stanis\u0142aw Siedlaczek, Henryk Glass, Jan Mauersberger, Stefan Wyszy\u0144ski) z komentarzem Stefana Mirowskiego. Wyra\u017anie wida\u0107, \u017ce komentarze wcze\u015bniejsze mówi\u0105 o warto\u015bciach i obowi\u0105zku, natomiast w komentarzu dh. Mirowskiego \u015brodek ci\u0119\u017cko\u015bci zosta\u0142 przesuni\u0119ty w kierunku obowi\u0105zku i s\u0142u\u017cby.
<\/font><\/p>\n

Powinni\u015bmy bardzo powa\u017cnie rozwa\u017cy\u0107 pe\u0142en powrót do zapisu z 1932 roku. Jest to celowe nie tylko ze wzgl\u0119du na tradycj\u0119, ale w\u0142a\u015bnie przede wszystkim po to, aby pierwszy jego punkt mówi\u0142 wyra\u017anie i bezpo\u015brednio o podstawowych warto\u015bciach, na których opiera si\u0119 idea harcerstwa.
Oczywi\u015bcie s\u0142owo „Bóg” wywo\u0142uje cz\u0119sto wiele kontrowersji, poniewa\u017c osoby niewierz\u0105ce mog\u0105 uwa\u017ca\u0107 za zak\u0142amanie odnoszenie si\u0119 do Boga, w którego istnienie nie wierz\u0105.
Mo\u017cna spojrze\u0107 na to nieco inaczej – w tym przypadku s\u0142owo „Bóg” mo\u017ce oznacza\u0107 nie tyle Najwy\u017cszy Byt, ile jest s\u0142owem, za którym stoi ca\u0142y chrze\u015bcija\u0144ski system warto\u015bci, którego normy s\u0105 z kolei podstaw\u0105 wychowania w ZHP (patrz Statut ZHP).
Za s\u0142owem „Polska” kryje si\u0119 to wszystko, co zwi\u0105zane jest z mi\u0142o\u015bci\u0105 i s\u0142u\u017cb\u0105 ojczy\u017anie. Zwró\u0107my przy tym uwag\u0119, \u017ce nie chodzi tutaj o obron\u0119 ojczyzny w sensie walki zbrojnej, ale o wra\u017cliwo\u015b\u0107 na jej bie\u017c\u0105ce potrzeby oraz rzeteln\u0105 prac\u0119 i takie dzia\u0142ania, które s\u0105 dla Niej w danym momencie najkorzystniejsze. W efekcie warto\u015bci okre\u015blone jako „Bóg” i „Polska” s\u0105 jak najbardziej aktualne i najprawdopodobniej nigdy aktualne by\u0107 nie przestan\u0105.
<\/font><\/p>\n

Podsumowuj\u0105c, nie jestem zwolennikiem du\u017cych zmian w Prawie Harcerskim. Osobi\u015bcie nie czuj\u0119 te\u017c, \u017ce jest nieaktualne. Jest kodyfikacj\u0105 systemu warto\u015bci, który powinien zosta\u0107 sta\u0142y – mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jest kodyfikacj\u0105 idei harcerstwa. Uwa\u017cam, \u017ce powinni\u015bmy bardzo powa\u017cnie rozwa\u017cy\u0107 dokonanie jednej zmiany – przywróci\u0107 tradycyjne brzmienie pierwszego Punktu Prawa, co w efekcie oznacza\u0142oby powrót do tradycyjnego zapisu, w którym na pierwszym miejscu zosta\u0142y postawione warto\u015bci b\u0119d\u0105ce podstaw\u0105 harcerstwa.<\/font><\/p>\n

\"Wybranyhm. Wojciech Konieczny<\/strong> – Kierownik Wydzia\u0142u Programowego Chor\u0105gwi Gda\u0144skiej, z-ca Komendanta Chor\u0105gwianej Szko\u0142y Instruktorskiej „MAK”, cz\u0142onek komisji ds. programu i pracy z kadr\u0105 Rady Naczelnej ZHP. Biotechnolog. Jest asystentem na Wydziale Farmaceutycznym Akademii Medycznej w Gda\u0144sku.
<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W „Gaw\u0119dach Druhny Babci” Druhna Wi\u015bniewska napisa\u0142a takie zdanie: „Od 90 lat rzuca si\u0119 w oczy, \u017ce jeste\u015bmy te\u017c bardzo „plastyczni” i jedyne, co nas \u0142\u0105czy od pocz\u0105tku i co trwa do dzi\u015b , to jest Prawo i Przyrzeczenie Harcerskie oraz to, co nazwa\u0142abym „etosem harcerstwa”.”  O „niezmienno\u015bci” Prawa przez pryzmat pierwszego punktu…<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-18072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}