{"id":18238,"date":"2007-07-01T19:47:13","date_gmt":"2007-07-01T17:47:13","guid":{"rendered":"http:\/\/Puszcza\u0144stwotoraczejniejestspecjalno\u015b\u0107.Toco\u015bwi\u0119cej"},"modified":"2007-07-01T19:47:13","modified_gmt":"2007-07-01T17:47:13","slug":"lesne-harcerstwo-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/lesne-harcerstwo-3\/","title":{"rendered":"Le\u015bne harcerstwo"},"content":{"rendered":"

\"WybranyPuszcza\u0144stwo to raczej nie jest specjalno\u015b\u0107. To co\u015b wi\u0119cej, cho\u0107 niektórzy mog\u0105 tak w\u0142a\u015bnie to postrzega\u0107. Ba, niektórzy mog\u0105 ca\u0142kiem oburzy\u0107 si\u0119, je\u015bli nazwa\u0107 je specjalno\u015bci\u0105. Ale po kolei.<\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

Sama idea powrotu na \u0142ono przyrody musia\u0142a powsta\u0107 si\u0142\u0105 rzeczy wtedy, gdy od tej przyrody si\u0119 uciek\u0142o. Wi\u0119c trudno nazywa\u0107 puszczanami pierwotne ludy, bo ich le\u015bne bytowanie by\u0142o raczej wymuszone – nie by\u0142o skutkiem dobrowolnego wyboru. To samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o cz\u0119\u015bci ameryka\u0144skich „backwoodsmenów”, traperów i innych, przyby\u0142ych na dzikie tereny z Europy, czy z bardziej cywilizowanych cz\u0119\u015bci Ameryki. Cho\u0107 tu pewnie mo\u017cnaby si\u0119 sprzecza\u0107 – dla cz\u0119\u015bci z nich decyzja o \u017cyciu w dziczy by\u0142a decyzj\u0105 przemy\u015blan\u0105, czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c pogoni\u0105 za groszem.<\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n
\"Wybrany <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Nieco wcze\u015bniej Rousseau, czy Thoreau krzewili w swoich dzie\u0142ach my\u015bl powrotu do natury. Ale za ojca dzisiejszego, mo\u017cna powiedzie\u0107 woodcraftu, nale\u017cy uzna\u0107 Ernesta Thompsona Setona. On w\u0142a\u015bnie, zaraz przed za\u0142o\u017ceniem skautingu, powo\u0142a\u0142 do \u017cycia organizacj\u0119 Woodcraft Indians. Nie wszyscy wiedz\u0105, \u017ce skauting du\u017co czerpa\u0142 z W.I., a sam Seton by\u0142 przez d\u0142ugi czas naczelnym skautem USA i przyjacielem Baden Powella. Po pewnym jednak czasie wyst\u0105pi\u0142 ze skautingu nie godz\u0105c si\u0119 z jego zbyt militarnym charakterem. Organizacje czerpi\u0105ce bezpo\u015brednio z ruchu woodcraftowego istniej\u0105 do dzi\u015b. Nas jednak interesuje bardziej ruch puszcza\u0144ski w samym harcerstwie.<\/p>\n

Ale dojd\u017amy do sedna, co to takiego puszcza\u0144stwo? (Tak, tak „puszczalstwo” – ha ha ha, miejmy ju\u017c ten „genialny” dowcip za nami). Arek Awin w artyku\u0142ach do "Na Tropie" z lat 90tych przedstawi\u0142 je jako nurt bazuj\u0105cy na ekologii, indianizmie i survivalu.<\/p>\n

Indianizm – rozumiany jako emocjonalny stosunek do \u015brodowiska i przyrody, wzbogacenie zdobnictwa harcerskiego o elementy zdobnictwa india\u0144skiego (ozdoby koralikowe, totemizm, pióra), wykorzystanie tipi do obozowania (mo\u017cliwo\u015b\u0107 palenia ognia w \u015brodku), mo\u017cliwo\u015b\u0107 wykorzystania wzoru Indianina – cz\u0142owieka czynu, zarówno odpornego fizycznie jak i psychicznie, itd. (zdaj\u0119 sobie spraw\u0119,  cz\u0119sto ten stereotyp Indianina jest wyidealizowany i wr\u0119cz przyczynia si\u0119 do rozpowszechniania fa\u0142szywego obrazu Indian, dlatego te powinno si\u0119 pog\u0142\u0119bia\u0107 na ten temat wiedz\u0119 z fachowych \u017aróde\u0142 nie poprzestaj\u0105c na „fachowej literaturze”autorstwa np. Karola Maya ;)<\/p>\n

Ekologia – odpowiedni (ekologiczny – inteligentny – kulturalny) sposób biwakowania i obozowania, emocjonalny stosunek do przyrody, du\u017ca wiedza na temat przyrody. <\/p>\n

 <\/p>\n

Przygoda i przetrwanie, czyli zdawa\u0142oby si\u0119 popularnie survival. Jednak s\u0142owo survival nie jest lubiane przez \u015brodowiska woodcrafterskie, w wydaniu puszcza\u0144skim pobyt w lesie to nie jest walka o przetrwanie. Nie walczymy z przyrod\u0105, tylko go\u015bcimy u niej. W warunkach harcerskich rzadko mamy do czynienia z prawdziwymi sytuacjami walki o \u017cycie, kiedy na pierwszym miejscu stawiamy naprawd\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107 przetrwania. Dlatego te puszcza\u0144skie obozowanie wydaje si\u0119 trafniejsze – zg\u0142\u0119biamy tajniki przyrody, nie szkodz\u0105c jej zupe\u0142nie lub w jak najmniejszym stopniu. Survival w dzisiejszym wykonaniu to cz\u0119sto biegaj\u0105ca po lesie zgraja w osprz\u0119cie wojskowym wycinaj\u0105ca pó\u0142 lasu pod budow\u0119 schronienia. Woodcraft to zupe\u0142nie inna filozofia. Jeste\u015bmy w lesie po to, \u017ceby rozwija\u0107 si\u0119 na \u015bwie\u017cym powietrzu, jednak\u017ce nie zapominajmy o tym, \u017ce ca\u0142y czas go\u015bcimy w lesie – starajmy si\u0119 go opu\u015bci\u0107 takim, jakim go zastali\u015bmy. Tutaj te\u017c mo\u017cna opisa\u0107 wa\u017cny w woodcrafcie pierwiastek wychowania fizycznego – Seton zawsze k\u0142ad\u0142 nacisk na rozwój fizyczny i rol\u0119 gimnastyki na \u015bwie\u017cym powietrzu. <\/p>\n

Jednak\u017ce dru\u017cyny uto\u017csamiaj\u0105ce si\u0119 mocno z ide\u0105 puszcza\u0144sk\u0105 zawsze chcia\u0142y jako\u015b si\u0119 wyró\u017cnia\u0107. Cho\u0107 mo\u017ce wyró\u017cnia\u0107 to do\u015b\u0107 kiepskie s\u0142owo.<\/p>\n

Teraz ma\u0142y wtr\u0119t biograficzny. Z idea puszcza\u0144sk\u0105 zetkn\u0105\u0142em si\u0119 bezpo\u015brednio w po\u0142owie lat 90tych, za spraw\u0105 wspomnianych artyku\u0142ów Arka Awina, jednak\u017ce by\u0142a ona obecna w moim harcerstwie ju\u017c wcze\u015bniej. Tak wysz\u0142o, \u017ce \u015brodowisko, z którego pochodz\u0119 by\u0142o ma\u0142o militarne, a bardzo le\u015bne. Obozy zawsze w dzikim lesie, zdobywanie Mian Puszcza\u0144skich, piesze w\u0119drówki, dlatego gdy wraz z dru\u017cyn\u0105, w 2000 roku na podstawie wspomnianych Mian wzi\u0119li\u015bmy si\u0119 za opracowanie Le\u015bnego Wampum, nie by\u0142a to dla nas sprawa nowa. Od kilku lat eksperymentowali\u015bmy z kuchniami polowymi, ka\u017cdy z nas posiada\u0142 Miano (wymagania na nie sta\u0142y si\u0119 potem wymaganiami na granatowe Wampum). <\/p>\n

Po\u0142o\u017cyli\u015bmy nacisk na techniki – gotowanie, wyrabianie le\u015bnych narz\u0119dzi, itp. Nie chcieli\u015bmy zbytnio skupia\u0107 si\u0119 na puszcza\u0144skiej symbolice – poczwórnym ogniu, itd. Myli\u0142oby si\u0119 to chocia\u017cby z symbolik\u0105 watry, która ma trzy p\u0142omienie…<\/p>\n

Prawd\u0119 mówi\u0105c dla niedo\u015bwiadczonego instruktora zbytnie zag\u0142\u0119bianie si\u0119 w my\u015bl puszcza\u0144sk\u0105 mo\u017ce by\u0107 o tyle „niebezpieczne”, \u017ce w „Zwitku Kory Brzozowej” (woodcrafterskim odpowiedniku „Scouting For Boys”) istnieje ca\u0142y system stopni. To du\u017ca pokusa, aby stosowa\u0107 w\u0142a\u015bnie tamten system, a nie nasz – zawsze co\u015b nowego, nietypowego.<\/p>\n

Aby podkre\u015bli\u0107 nasz puszcza\u0144ski charakter, wyprodukowa\u0142em naszywki w kszta\u0142cie naszywek specjalno\u015bciowych ZHP – widnia\u0142y na nich puszcza\u0144skie rogi i lilijka. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jest na nie spory popyt – rozesz\u0142y si\u0119 niczym \u015bwie\u017ce bu\u0142eczki.<\/p>\n

Nast\u0119pnym krokiem by\u0142a próba skrzykni\u0119cia dru\u017cyn puszcza\u0144skich. Nasz znajomy woodcrafter z Wroc\u0142awia – Rafa\u0142 \u0141ozi\u0144ski zorganizowa\u0142 zlot \u015brodowisk puszcza\u0144skich nad jeziorem Narie, mnie uda\u0142o si\u0119 zebra\u0107 wielu instruktorów puszcza\u0144skich na spotkaniu w Warszawie, ale jako\u015b nic z tego nie wysz\u0142o. Mo\u017ce puszczanie po prostu nie lubi\u0105 formalnych struktur :)<\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n
 \"Wybrany<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Reasumuj\u0105c – nagada\u0142em si\u0119 sporo, a nie napisa\u0142em nic konkretnego. Bo o woodcrafcie nie mo\u017cna mówi\u0107. To si\u0119 po prostu czuje. Woodcrafterem jest si\u0119 lub nie. I te\u017c jasnej definicji nie ma. Bo to swego rodzaju romantyzm, ale nie ten wojenny, z krwi\u0105 i szcz\u0119kiem broni, tylko romantyzm lasu i górskich strumieni. To nie jest kurz i pot survivalu, tylko s\u0142uchanie ptaków, obserwowanie mrowisk, czy rze\u017abienie w drewnie. To takie le\u015bne harcerstwo. Wiele \u015bladów puszcza\u0144skich mo\u017cna odkry\u0107 w harcerskich ksi\u0105\u017ckach sprzed 40 lat, w „Sakwie W\u0142óczykija”, czy „Na traperskiej \u015bcie\u017cce”.<\/p>\n

Je\u015bli kto\u015b chcia\u0142by bardziej zapozna\u0107 si\u0119 z puszcza\u0144stwem, polecam wszystkie ksi\u0105\u017cki Setona, wspomniane ksi\u0105\u017cki harcerskie, czy samo Le\u015bne Wampum. To czterostopniowa odznaka zdobywana za mistrzostwo w le\u015bnym bytowaniu. Wi\u0119cej o niej dowiecie si\u0119 ze strony http:\/\/lesnewampum.h2k.pl<\/a>   .<\/p>\n

Ka\u017cdy widzi woodcraft inaczej. Jedni z\u017cymaj\u0105 si\u0119, \u017ce puszcza\u0144stwem nazywa si\u0119 tylko techniki bytowania, inni, \u017ce do prawdziwego puszcza\u0144stwa trzeba dojrze\u0107. Jeszcze inni mówi\u0105, \u017ce tylko oni s\u0105 na prawdziwym stopniu wtajemniczenia. Tak czy inaczej ka\u017cda dobra dru\u017cyna harcerska powinna cho\u0107 troch\u0119 z puszcza\u0144stwa „lizn\u0105\u0107”, bo co to za harcerstwo bez porz\u0105dnej wyprawy w góry, do lasu, czy nad wod\u0119.<\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n
 \"Wybrany<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A moim prywatnym sukcesem by\u0142o to, \u017ce uda\u0142o mi si\u0119 doprowadzi\u0107 do faktu, i\u017c nasz hufiec przyj\u0105\u0142 imi\u0119 Wigierczyków. Oczywi\u015bcie z puszcza\u0144stwem zwi\u0105zanych!<\/p>\n

Z B\u0142\u0119kitnym Niebem! <\/p>\n

CDN…<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n
 \"Wybrany<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

hm. Micha\u0142 Górecki –<\/strong> komisarz zagraniczny ZHP, wieloletni cz\u0142onek a obecnie wspó\u0142pracownik Zespo\u0142u W\u0119drowniczego Wydzia\u0142u Metodycznego GK ZHP, naczelny ogniomistrz serwisu \u0141atwopalni. Dru\u017cynowy 64 Warszawskiej Dru\u017cyny W\u0119drowniczej „Everest”. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Puszcza\u0144stwo to raczej nie jest specjalno\u015b\u0107. To co\u015b wi\u0119cej, cho\u0107 niektórzy mog\u0105 tak w\u0142a\u015bnie to postrzega\u0107. Ba, niektórzy mog\u0105 ca\u0142kiem oburzy\u0107 si\u0119, je\u015bli nazwa\u0107 je specjalno\u015bci\u0105. Ale po kolei.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-18238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}