Ognisko – symbol ciep\u0142a, blisko\u015bci, wi\u0119zi, domu, rodziny, wiedzy, energii. U\u0142o\u017cone w sposób skautowy, z którego wychodz\u0105 trzy p\u0142omienie – symbol d\u0105\u017cenia ku doskona\u0142o\u015bci. Tak najcz\u0119\u015bciej zaczyna si\u0119 niemal ka\u017cda wypowied\u017a dotycz\u0105ca symboliki W\u0119drowniczej Watry.
<\/p>\n
Dalej ju\u017c z rozp\u0119du „lec\u0105” trzy p\u0142omienie z ich si\u0142\u0105 cia\u0142a, si\u0142\u0105 rozumu i si\u0142\u0105 ducha, a potem to ju\u017c tylko trzy polana u\u0142o\u017cone na d\u0142ugie palenie i… wi\u0119kszo\u015b\u0107 tych, którzy po raz pierwszy s\u0142ysz\u0105 o symbolice w\u0119drowniczej watry maj\u0105 g\u0142owy napompowane wielkimi s\u0142owami tak, \u017ce ma\u0142o si\u0119 nie unios\u0105 nad ziemi\u0119. A przecie\u017c watra jest taka zwyczajna . Korzystamy z niej tak cz\u0119sto w harcerskiej codzienno\u015bci, \u017ce nawet tego nie zauwa\u017camy. Kiedy przychodzi nam mówi\u0107 o TEJ watrze, nagle codzienno\u015b\u0107 znika i do\u015b\u0107 cz\u0119sto pojawia si\u0119 patos tak wielki, \u017ce zapominamy, \u017ce mowa o symbolu Ruchu, który poprzez swe znaczenia jest kluczem do niego. Nie jest to przecie\u017c \u015bwi\u0119ta relikwia, fetysz czy inny artefakt zaklinaj\u0105cy w sobie istot\u0119 magicznej równowagi wszech\u015bwiata.<\/p>\n
Znacze\u0144 symboliki w\u0119drowniczej watry jest tak wiele jak wielu jest jej interpretatorów. Ka\u017cdy z nich ma swoj\u0105 i najlepsz\u0105 wersj\u0119 tego „co nale\u017cy rozumie\u0107” przez kolejne elementy watry. Pami\u0119ta\u0107 jednak trzeba, \u017ce zarówno idee w\u0119drownictwa jak i jego symbole, mimo i\u017c czasami brzmi\u0105 pompatycznie i „spi\u017cowo”, odnosz\u0105 si\u0119 do rzeczy zwyczajnych i codziennych. Wa\u017cne jest, by to co zakl\u0119te w symbolach mo\u017cna by\u0142o przeku\u0107 na codzienno\u015b\u0107, bo inaczej symbole te staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej odleg\u0142e i niedost\u0119pne, a\u017c w pewnym momencie staj\u0105 si\u0119 obce tym, którym s\u0142u\u017cy\u0142y. Kiedy siadamy kr\u0119gu ognia, ka\u017cdy z nas przynosi ze sob\u0105 w\u0142asny baga\u017c do\u015bwiadcze\u0144 i nadziei, które towarzysz\u0105 nam w w\u0119drówce przez \u017cycie. Dla ka\u017cdego z nas ogie\u0144 jest czym\u015b innym, inaczej go odczuwamy, inaczej rozumiemy. Tak samo jest gdy spogl\u0105damy na w\u0119drownicz\u0105 watr\u0119. Do jej symboliki ka\u017cdy z nas powinien przy\u0142o\u017cy\u0107 w\u0142asn\u0105 miar\u0119, bo ka\u017cdy z nas ma swoje w\u0142asne potrzeby i s\u0142abo\u015bci, tylko sobie w\u0142a\u015bciwe ograniczenia.<\/p>\n
Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce watra w\u0119drownicza p\u0142onie w ka\u017cdym z nas. Kiedy ruszam na szlak, czy to w Bieszczadach, czy w Himalajach, chc\u0119 aby dostarczy\u0142 mi wyzwa\u0144 tych niejako najprostszych w postaci przemierzonych kilometrów i zdobytych wysoko\u015bci. Chc\u0119 poczu\u0107 w nogach zm\u0119czenie, a w p\u0142ucach krótki oddech które b\u0119d\u0105 dla mnie sygna\u0142em, ze zbli\u017cam si\u0119 do granicy, a potem zrobi\u0119 jeszcze krok dalej. Wybior\u0119 tylko t\u0119 drog\u0119, która mi to zapewni, bo takich wyzwa\u0144 w\u0142a\u015bnie szukam. W ten w\u0142a\u015bnie sposób zapal\u0119 w sobie ten p\u0142omie\u0144, który b\u0119dzie si\u0142\u0105 dla mojego cia\u0142a. Jednak Drogi Czytelniku, nie doradzam Ci tego sposobu. Zapytasz – dlaczego? Ano tylko dlatego, \u017ce to mój pomys\u0142 na rozpalenie tego p\u0142omienia w sobie i wiem gdzie s\u0105 moje granice wytrzyma\u0142o\u015bci fizycznej. Mówi\u0105c krótko – ka\u017cdy z nas wspina si\u0119 na swój w\u0142asny Mt. Everest. Przekracza swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 granic\u0119, która dla ka\u017cdego jest inna. Nie jest zatem sztuk\u0105 dokona\u0107 wyczynu, który nas omal nie zabije, by pokaza\u0107 jak hartujemy swoje cia\u0142o, skoro b\u0119dzie to tylko „jednorazowy wyskok”. Istot\u0105 jest by p\u0142omie\u0144, który w sobie chcemy rozpali\u0107, da\u0142 nam prawdziw\u0105 si\u0142\u0119 dla cia\u0142a zamiast je wypali\u0107. St\u0105d te\u017c tak wa\u017cna jest w\u0142asna droga. Stawiaj\u0105c wyzwania warto po prostu od czasu do czasu do czasu postawi\u0107 sobie poprzeczk\u0119 nieco wy\u017cej ni\u017c zwykli\u015bmy to robi\u0107 by wykona\u0107 kilka kolejnych kroków ku szczytowi naszego prywatnego Mt. Everestu.<\/p>\n
Czym jednak jest sama w\u0119drówka i przekraczanie granic swoich mo\u017cliwo\u015bci, gdy przyjdzie nam to czyni\u0107 bezrozumnie, pr\u0105c do kolejnych szczytów czy wyników w rankingach, nie rozumiej\u0105c otaczaj\u0105cego nas \u015bwiata pi\u0119knego w swojej z\u0142o\u017cono\u015bci. Zaliczane kolejne wysoko\u015bci, kolejne miejsca na \u015bwiecie stan\u0105 si\u0119 niczym pocztówki, które z czasem wyblakn\u0105 w naszej pami\u0119ci. Kiedy jednak zadamy sobie trud by zrozumie\u0107 to co nas otacza, oka\u017ce si\u0119, \u017ce przed nami otwiera si\u0119 zupe\u0142nie nowy, pe\u0142niejszy \u015bwiat. Wiedz\u0105c „dlaczego, jak i sk\u0105d”, dostrzegamy \u015bwiat bogatszym. Lubi\u0119 wiedzie\u0107 sk\u0105d rzeczy si\u0119 bior\u0105 i jak funkcjonuj\u0105. Staram si\u0119 zrozumie\u0107 to co si\u0119 dooko\u0142a mnie dzieje i staram si\u0119 nie przepu\u015bci\u0107 \u017cadnej okazji by dowiedzie\u0107 si\u0119 czego\u015b nowego. Chc\u0119 rozpali\u0107 w sobiep\u0142omie\u0144, który da mi si\u0142\u0119 by rozumie\u0107, by widzie\u0107 \u015bwiat bardziej z\u0142o\u017conym ni\u017c wydaje si\u0119 on na pierwszy rzut oka, by dostrzec jego bogactwo ró\u017cnorodno\u015bci. Dokarmiam ten ogie\u0144 staraj\u0105c si\u0119 zdobywa\u0107 co raz to nowe obszary wiedzy, co nie oznacza \u017ce by si\u0142\u0119 rozumienia posi\u0105\u015b\u0107 trzeba zjecha\u0107 wszystkie biblioteki \u015bwiata i zdoby\u0107 doktoraty z co najmniej dwóch dziedzin. Co w takim razie zrobi\u0107 – zapytasz czytelniku – by si\u0142\u0119 tego rozumnego p\u0142omienia posi\u0105\u015b\u0107 i piel\u0119gnowa\u0107? Nie wiem. Nie mam dla Ciebie gotowego rozwi\u0105zania, bo nasze obszary zainteresowa\u0144 i sposób widzenia \u015bwiata s\u0105 inne. Ja spogl\u0105dam na \u015bwiat jako humanista. Ty, by\u0107 mo\u017ce z punktu widzenia tego co mo\u017cna zmierzy\u0107 i zwa\u017cy\u0107. Wa\u017cne jest jedno by mie\u0107 g\u0142ow\u0119 otwart\u0105 i nie przestawa\u0107 szuka\u0107 i dziwi\u0107 si\u0119 \u015bwiatu a rozumny p\u0142omie\u0144 rozpali si\u0119 w nas na dobre, daj\u0105c nam t\u0119 si\u0142\u0119, dzi\u0119ki której \u015bwiat przez nas ogl\u0119dny b\u0119dzie pe\u0142niejszy. <\/p>\n
W ka\u017cdym cz\u0142owieku jest co\u015b co wyrywa si\u0119 zwyczajnemu poznaniu, co\u015b co w sposób cz\u0119sto irracjonalny utrzymuje nas na powierzchni \u017cycia i daje nam si\u0142\u0119 by przetrwa\u0107. Daje nam si\u0142\u0119 by rozró\u017cni\u0107 dobro do z\u0142a, by dokona\u0107 wyboru pomi\u0119dzy tym co dobre, a tym co z\u0142e. Ten p\u0142omie\u0144 najmocniej winien si\u0119 w nas pali\u0107. Winien da\u0107 nam to co nieuchwytne – ducha dzi\u0119ki któremu dokonamy wyborów pomi\u0119dzy tym co b\u0119dzie wydawa\u0142o si\u0119 bia\u0142ym, a tym co b\u0119dzie wydawa\u0142o si\u0119 czarnym. Nie jest tu istotnym z jakiego przekonania lub \u015bwiatopogl\u0105du wyp\u0142ywa\u0107 b\u0119dzie ta si\u0142a. Dla mnie istotnym jest to, by nios\u0142a ze sob\u0105 dobro, które niezale\u017cnie od postaci zawsze b\u0119dzie wzmacnia\u0107. Wa\u017cne jest równie\u017c to, by warto\u015bci te nie podlega\u0142y negocjacji, by by\u0107 wiernym swoim idea\u0142om. Tylko konsekwentna postawa w ich stosowaniu doprowadzi do tego, \u017ce nasz \u015bwiatopogl\u0105d b\u0119dzie szanowany przez innych. Tylko wtedy p\u0142omie\u0144 ten b\u0119dzie móg\u0142 w nas p\u0142on\u0105\u0107 mocno, by dodawa\u0107 naszemu duchowi jak najwi\u0119cej si\u0142y .<\/p>\n
Uk\u0142adaj\u0105c watr\u0119 od czasu do czasu uk\u0142ada si\u0119 polana w tzw. gwiazd\u0119 by ogie\u0144, cho\u0107 mo\u017ce niedu\u017cy, to jednak wci\u0105\u017c si\u0119 pali\u0142, co b\u0119dzie gwarantowa\u0107, \u017ce p\u0142omienie przez d\u0142ugi czas b\u0119d\u0105 dawa\u0107 nam ciep\u0142o i \u015bwiat\u0142o. Taki sposób ich u\u0142o\u017cenia pozwala \u0142atwo w ka\u017cdym czasie podsyci\u0107 ogie\u0144, st\u0105d te\u017c i ich rola zarówno w tej rzeczywistej jak i symbolicznej watrze jest wa\u017cna.<\/p>\n
Jednym z podstawowych elementów pracy w\u0119drowniczej jest s\u0142u\u017cba. Praca na rzecz innych jak i na rzecz samego siebie. Mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 dziwne – jak to robi\u0107 co\u015b dla siebie, skoro jako harcerze, w\u0119drownicy powo\u0142ani jeste\u015bmy raczej do pe\u0142nienia s\u0142u\u017cby na rzecz innych. S\u0142u\u017cba nie mo\u017ce by\u0107 wyniszczaj\u0105ca dla tego, kto j\u0105 pe\u0142ni. Jaka bowiem jest rado\u015b\u0107 z pracy na rzecz innych, gdy jej intensywno\u015b\u0107 i charakter zaczyna nas przerasta\u0107 i z czasem okazuje si\u0119, \u017ce to nie my mo\u017cemy komu\u015b pomóc, tylko trzeba, czasami nawet szybko, pomóc nam. Cz\u0119sto anga\u017cujemy si\u0119 w ró\u017cne przedsi\u0119wzi\u0119cia charytatywne czy spo\u0142eczne „w ca\u0142o\u015bci” zapominaj\u0105c o ci\u0105\u017c\u0105cych na nas innych obowi\u0105zkach, rodzinnych czy zawodowych i usprawiedliwiaj\u0105c si\u0119 wy\u017cszymi celami zaniedbujemy je. Takie pe\u0142nienie s\u0142u\u017cby nie jest god
\nne w\u0119drownika. S\u0142u\u017cba pe\u0142niona z rozwag\u0105 i odpowiedzialnie, a zatem bez uszczerbku dla innych naszych obowi\u0105zków b\u0119dzie prawdziwym dowodem naszej dojrza\u0142o\u015bci i gotowo\u015bci do odpowiedzialnego podejmowania si\u0119 zada\u0144. Praca na rzecz innych to nie tylko s\u0142u\u017cba na zewn\u0105trz organizacji w hospicjach, domach dziecka, domach kultury, schroniskach dla zwierz\u0105t itp. To tak\u017ce odpowiedzialne przyj\u0119cie i pe\u0142nienie obowi\u0105zków do wewn\u0105trz organizacji. Przyj\u0119cie funkcji w dru\u017cynie np. kwatermistrza, kronikarza czy pe\u0142nienie funkcji na szczeblu szczepu, hufca, chor\u0105gwi czy G\u0142ównej Kwatery jest równie\u017c pe\u0142nieniem s\u0142u\u017cby nie mniej potrzebnej i odpowiedzialnej ni\u017c ta, któr\u0105 realizujemy w ramach projektów zewn\u0119trznych.<\/p>\n
Zdarza si\u0119 od czasu do czasu, tu czy tam mówi si\u0119 – „harcerz z niego dobry, tylko jako\u015b w \u017cyciu mu si\u0119 nie wiedzie”. Zadaniem W\u0119drownictwa jest niedopuszczenie do takiej sytuacji, w której powstaj\u0105 takie harcerskie „sieroty”, które poza organizacj\u0105 s\u0105 niczym ryby wyrzucone na brzeg, absolutnie nie radz\u0105ce sobie z rzeczywisto\u015bci\u0105. To w\u0142a\u015bnie dlatego jako na drugi najwa\u017cniejszy element pracy w\u0119drowniczej przyj\u0119to szukanie miejsca w spo\u0142ecze\u0144stwie. Oprócz tego, \u017ce jeste\u015bmy harcerzami to przede wszystkim jeste\u015bmy, córkami, synami, m\u0119\u017cami pracownikami itd. To w\u0142a\u015bnie te role spo\u0142eczne s\u0105 najwa\u017cniejsze, a ich wspomaganie umiej\u0119tno\u015bciami nabytymi w harcerstwie ma pozwoli\u0107 na jeszcze lepsze ich wype\u0142nianie. Szukaj\u0105c swojego sposobu na znalezienie miejsca w spo\u0142ecze\u0144stwie przyj\u0105\u0142em, i\u017c najlepszym sposobem b\u0119dzie postawienie harcerstwa na trzecim miejscu w mojej hierarchii wa\u017cno\u015bci. Nie na pierwszym czy drugim ani te\u017c na czwartym lub dalszym, a w\u0142a\u015bnie dok\u0142adnie na 3. miejscu, zaraz za rodzin\u0105 i prac\u0105. Zachwianie tego uk\u0142adu powodowa\u0142o za ka\u017cdym razem op\u0142akane skutki. Dlatego te\u017c warto sobie przemy\u015ble\u0107, podejmuj\u0105c si\u0119 kolejnych zada\u0144, czy przypadkiem uczestnictwo w kolejnej niesamowicie wa\u017cnej dla ZHP dyskusji, czy konferencji, wyjazd z dru\u017cyna na „Bardzo Wa\u017cny” rajd, nie spowoduje k\u0142ótni rodzinnej czy kolejnych „cichych dni” niszcz\u0105cych czasami to co d\u0142ugo wspólnie w rodzinie budowali\u015bcie. Tak samo b\u0119dzie je\u015bli organizacja jakiego\u015b przedsi\u0119wzi\u0119cia lub udzia\u0142 w nim zawa\u017c\u0105 na jako\u015bci wykonywanej przez nas pracy. Pracodawca cz\u0119sto mo\u017ce nie wykaza\u0107 zrozumienia dla nieprzespanych nocy z powodu konieczno\u015bci opracowania fabu\u0142y rajdu lub omówienia sposobu rozliczenia punktów, a co za tym idzie dla obni\u017conej jako\u015bci pracy i pope\u0142nianych w zwi\u0105zku z tym b\u0142\u0119dów. Tak wi\u0119c pami\u0119taj\u0105c o tym, \u017ce kiedy\u015b przyjdzie nam pe\u0142ni\u0107 wszelkiego rodzaju role spo\u0142eczne powinni\u015bmy okre\u015bli\u0107 swoje cele, które b\u0119d\u0105 wskazywa\u0107 w\u0142a\u015bnie to przysz\u0142e miejsce spo\u0142ecze\u0144stwie. Tylko pe\u0142ni\u0105c z powodzeniem wybrane role spo\u0142eczne mo\u017cemy by\u0107 \u017cywym dowodem na skuteczno\u015b\u0107 metody harcerskiej i tego, \u017ce warto by\u0107 w\u0119drownikiem.<\/p>\n
Trzecie polano, które dok\u0142adamy do w\u0119drowniczej watry to symbol samodoskonalenia si\u0119 i ci\u0105g\u0142ego d\u0105\u017cenia do idea\u0142u. Tak jak wszyscy ró\u017cnimy si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105, tak i nasze idea\u0142y, do których chcieliby\u015bmy d\u0105\u017cy\u0107, b\u0119d\u0105 si\u0119 ró\u017cni\u0107. Istotnym jest, by w pogoni za wymarzonym idealnym „ja” pami\u0119ta\u0107, \u017ce cho\u0107 czasami nie zawsze b\u0119dzie nam dane osi\u0105gni\u0119cie wymarzonego celu, to ju\u017c samo podj\u0119cie próby i przej\u015bcie cho\u0107by cz\u0119\u015bci tej drogi kszta\u0142towa\u0107 b\u0119dzie nasze postawy. Ka\u017cdy sukces i ka\u017cda pora\u017cka s\u0105 kolejnymi krokami ku idea\u0142owi, bo ka\u017cde z nich kszta\u0142tuje nas. Pami\u0119ta\u0107 trzeba tylko by bacznie odrobi\u0107 te lekcje, które wynikaj\u0105 z pope\u0142nionych b\u0142\u0119dów i poniesionych pora\u017cek, poniewa\u017c sama konstatacja pope\u0142nienia b\u0142\u0119du nie daje jeszcze do\u015bwiadczenia, które mog\u0142oby si\u0119 przeku\u0107 na doskonalenie naszych umiej\u0119tno\u015bci i postaw. <\/p>\n
W\u0119drownicza watra jest dla mnie symbolem bardzo wa\u017cnym. Stanowi klucz do W\u0119drownictwa. W swym prostym kszta\u0142cie i symbolice wyra\u017ca wszystko to, co jest istot\u0105 Ruchu. <\/p>\n
Jak ju\u017c na wst\u0119pie pisa\u0142em, jest wiele sposobów na odczytywanie symboliki watry, w wielu kontekstach. Tak jak ka\u017cdy w podobny sposób, aczkolwiek nieco po swojemu buduje watr\u0119 na biwaku tak i ja przedstawi\u0142em moje pojmowanie watry jako symbolu. <\/p>\n
Krótko mówi\u0105c tak to widz\u0119…<\/p>\n
\u0179ród\u0142a zdj\u0119\u0107: fot. Pawe\u0142 Dunaj, fot. Simon Curtis oraz http:\/\/wyprawa.zhp.pl<\/a><\/p>\n
| \n | phm. Marek Piegat<\/strong>– wspó\u0142pracownik Zespo\u0142u W\u0119drowniczego GK ZHP.<\/p>\n| <\/table>\n |
Ognisko – symbol ciep\u0142a, blisko\u015bci, wi\u0119zi, domu, rodziny, wiedzy, energii. U\u0142o\u017cone w sposób skautowy, z którego wychodz\u0105 trzy p\u0142omienie – symbol d\u0105\u017cenia ku doskona\u0142o\u015bci. Tak najcz\u0119\u015bciej zaczyna si\u0119 niemal ka\u017cda wypowied\u017a dotycz\u0105ca symboliki W\u0119drowniczej Watry.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-18368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18368"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18368\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |