Najpierw by\u0142 komiks, potem film. Ta dziej\u0105ca si\u0119 w czasach rewolucji islamskiej opowie\u015b\u0107 wzruszy\u0142a czytelników na ca\u0142ym \u015bwiecie. Docieraj\u0105c w ko\u0144cu do Polski.
<\/p>\n
Prosta historia ma\u0142ej dziewczynki (a nast\u0119pnie dziewczyny), której m\u0142odo\u015b\u0107 przypad\u0142a na \u017cycie w totalitarnym pa\u0144stwie, urzeka swoim bezpo\u015brednim podej\u015bciem do tematu. W odró\u017cnieniu od naszych komiksów historycznych (vide Pozna\u0144 1956), ujmuje poczuciem humoru i dystansem. Wielka tragedia miesza si\u0119 tutaj z codziennym \u017cyciem, które – mimo narastaj\u0105cego strachu – pe\u0142ne jest radosnych chwil.<\/p>\n
Iran przedstawiony w komiksie to kraj pe\u0142en sprzeczno\u015bci. Z jednej strony wszechw\u0142adza imamów i policji obyczajowej, która stara si\u0119 kontrolowa\u0107 ka\u017cdy krok swoich obywateli. Z drugiej za\u015b \u017cycie zwyczajnych ludzi, którzy tworz\u0105 sobie namiastk\u0119 wolno\u015bci – organizuj\u0105c imprezy, na których s\u0142uchaj\u0105 zakazanej muzyki.<\/p>\n
Na wszystko to nak\u0142ada si\u0119 \u017cycie zbuntowanej nastolatki, która pragnie wolno\u015bci – zarówno tej osobistej, jak i spo\u0142ecznej. W skryto\u015bci ducha kibicujemy Jej, gdy prócz zakwefionej twarzy ma tak\u017ce kurtk\u0119 z napisem Punk not Dead. <\/p>\n
Starsi czytelnicy, ze zdumieniem dostrzeg\u0105 szereg podobie\u0144stw i absurdów podobnych do tych, jakie sami prze\u017cywali w czasach PRL-u. Totalitaryzm cz\u0119sto ma podobn\u0105 twarz. Ucieczka od niego nie zawsze jest te\u017c mo\u017cliwa. I dlatego, gdy rodzice wysy\u0142aja J\u0105 na zachód, Marjene przekona si\u0119 bole\u015bnie, i\u017c kapitalizm, to nie tylko wymarzony raj. To tak\u017ce ogromna duchowa pustka, brak zainteresowaniem drugim cz\u0142owiekiem – sprowadzenie go do roli anonimowego podmiotu. <\/p>\n
Dochodzi wtedy do wniosku, i\u017c rodzimy kraj, który tak J\u0105 do\u015bwiadczy\u0142, nadal pozostaje Jej Ojczyzn\u0105. Czym ró\u017cni\u0105 si\u0119 te rozterki, od rozterek naszych emigrantów? <\/p>\n
Sam komiks jest bardzo krwawy. Tortury, czy ofiary wojny z Irakiem nie s\u0105 tu pokazane w sposób ulgowy. Inaczej ma si\u0119 rzecz w filmie, który nakr\u0119cono na jego podstawie. Mimo sp\u0142ycenia (spowodowanego ograniczeniem czasowym) kilku w\u0105tków, broni si\u0119 jako samodzielna ca\u0142o\u015b\u0107. Animacje s\u0105 staranne – nawi\u0105zuj\u0105ce oczywi\u015bcie do komiksowego pierwowzoru. <\/p>\n
Musz\u0119 te\u017c wspomnie\u0107 o jednym niezamierzonym humorystycznym akcencie. Rodzina Marjene jest mocno lewicuj\u0105ca. I dlatego, gdy Jej wujek roztacza przed Ni\u0105 wizj\u0119 \u015bwiat\u0142ego Iranu, pod rz\u0105dami proletariatu, odczuwamy lekki dysonans. Nie zmienia to jednak faktu, i\u017c jest to m\u0105dra i wzruszaj\u0105ca opowie\u015b\u0107. Gor\u0105co polecam. <\/p>\n
| <\/td>\n | phm. Rafa\u0142 Suchocki –<\/strong>by\u0142y wspó\u0142pracownik Wydzia\u0142u W\u0119drowniczego GK. z-ca komendantki Szczepu, cz\u0142onek KSI Hufca Warszawa Praga Pó\u0142noc. W\u0142a\u015bciciel firmy eventowej.<\/td>\n| <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" | Najpierw by\u0142 komiks, potem film. Ta dziej\u0105ca si\u0119 w czasach rewolucji islamskiej opowie\u015b\u0107 wzruszy\u0142a czytelników na ca\u0142ym \u015bwiecie. Docieraj\u0105c w ko\u0144cu do Polski.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-18478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |