Za ka\u017cdym razem, czy by\u0142a to muzyka celtycka, ba\u0142ka\u0144ska, flamenco, czy kilka innych, zadawa\u0142em sobie pytanie: czemu w Polsce muzyka ludowa nie stoi na tak wysokim poziomie jak w Irlandii, Indiach, w Portugalii oraz na Bliskim Wschodzie, \u017ceby tylko par\u0119 przyk\u0142adów wymieni\u0107. Czy, aby pos\u0142ucha\u0107 polskiego folku, musz\u0119 by\u0107 skazany na Brathanki? Otó\u017c nie.
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Móg\u0142bym wymieni\u0107 co najmniej kilka polskich zespo\u0142ów, które w kraju znane s\u0105 jedynie entuzjastom danego gatunku muzycznego, a za granic\u0105 robi\u0105 kariery, o jakich si\u0119 nie \u015bni\u0142o sta\u0142ym bywalcom naszego rodzimego mainstreamu. Dla Myslovitz szczytem zagranicznych podbojów okaza\u0142a wspólna trasa koncertowa po Europie z Simple Minds, ledwie siedem koncertów. Dla Dody czym\u015b takim by\u0142aby z pewno\u015bci\u0105 rozbierana sesja do mi\u0119dzynarodowej edycji Playboya, ale plotki na ten temat okaza\u0142y si\u0119 jedynie \u017cartem primaaprilisowym. Tymczasem takie kapele jak Vader czy Behemoth od lat s\u0105 mi\u0119dzynarodowymi gwiazdami w swojej muzycznej niszy, a Kapela ze wsi Warszawa, bo o niej b\u0119dzie mowa, krok po kroku tak\u0105 gwiazd\u0105 si\u0119 staje. <\/p>\n
Zespó\u0142 powsta\u0142 w 1997 roku jako projekt warszawskich studentów, którzy chcieli gra\u0107 oryginaln\u0105 polsk\u0105 muzyk\u0119 ludow\u0105. Rok pó\u017aniej wydali debiutancki album „HopSaSa”, który przez s\u0142uchaczy radiowej Trójki zosta\u0142 uznany za najlepsze wydawnictwo folkowe 1998 roku. Jest to materia\u0142, jak to cz\u0119sto bywa w przypadku debiutów, wzgl\u0119dem pó\u017aniejszych wydawnictw najbardziej surowy. Oparty na szale\u0144czych partiach smyczkowych oraz rytmie wybijanym na tradycyjnych b\u0119bnach. Zwraca uwag\u0119 równie\u017c tzw. bia\u0142y \u015bpiew, czyli \u015bpiewanie „na krzyku”. Wed\u0142ug lidera zespo\u0142u, Macieja Szajkowskiego, najstarsze motywy, za które si\u0119 zabrali, maj\u0105 po trzysta, czterysta lat, a najm\u0142odsze s\u0105 z ko\u0144ca XIX wieku. Po kilku przes\u0142uchaniach zwracaj\u0105 uwag\u0119 te\u017c teksty. S\u0105 bardzo proste, ale i urokliwe. Czasem \u015bmieszne, jak cho\u0107by w przypadku utworu „Warzy\u0142a baba lebiode”, gdzie przy fragmencie: oj ty dziadygo pierunie\/ ja ci te gnaty po\u0142umie<\/em>; k\u0105ciki ust same automatycznie w\u0119druj\u0105 do góry. Przyk\u0142adem takiego \u015bmiesznego tekstu jest te\u017c utwór „Stara baba”, którego mo\u017cna pos\u0142ucha\u0107 na stronie zespo\u0142u <http:\/\/www.kzww.pl\/sounds\/stara_baba.mp3<\/a>>. G\u0142ównie teksty mówi\u0105 o przyrodzie, o mi\u0142o\u015bci i o ziemi, czyli w\u0142a\u015bciwie o tym, co mog\u0142o zajmowa\u0107 prostych ludzi mieszkaj\u0105cych na wsi przed stu laty i wcze\u015bniej.<\/p>\n Drugi album, „Wiosna ludu”, ukaza\u0142 si\u0119 w 2002 roku. Rozpoczyna si\u0119 od przefantastycznego „Do ciebie Kasiuniu”. Ponad minuta wst\u0119pu, gdzie lec\u0105 pojedyncze d\u017awi\u0119ki z instrumentu fidel p\u0142ocka, a potem wej\u015bcie b\u0119bnów i tr\u0105bki oraz skrzypiec przyprawione dynamicznymi pog\u0142osami. Gdy dochodzi \u015bpiew, mamy ju\u017c chyba wszystko, czego potrzeba. Naprawd\u0119 ci\u0119\u017cko to w s\u0142owach opisa\u0107, utworu mo\u017cna pos\u0142ucha\u0107 na majspejsie <http:\/\/www.myspace.com\/warsawvillageband<\/a>>. Godn\u0105 uwagi jest ka\u017cda piosenka na p\u0142ycie, a opisywanie ich wszystkich nie mia\u0142oby sensu. Na kilka jednak\u017ce chcia\u0142bym zwróci\u0107 uwag\u0119. W „Kto si\u0119 zani” <http:\/\/www.kzww.pl\/sounds\/kzww-kto_sie_zani.mp3<\/a>> przykuwa ciekawy tekst: kto si\u0119 zani ten si\u0119 zani\/ ja si\u0119 zani\u0107 ni banda\/ do mnie sami ch\u0142opcy przyjdo\/ cho\u0107 ich prosi\u0107 ni banda; i dalej: kto si\u0119 zani ten si\u0119 zani\/ ja si\u0119 zani\u0107 ni banda\/ cztery grose mam w kieseni\/ bez ch\u0142opca si\u0119 obanda<\/em>. Natomiast „Maydów”, moim zdaniem najlepszy utwór na p\u0142ycie, to przepi\u0119kna pie\u015b\u0144 o mi\u0142o\u015bci i o po\u015bwi\u0119ceniu. W jak\u017ce prostych s\u0142owach zakl\u0119te zosta\u0142y ogromne emocje. Ca\u0142y album pod wzgl\u0119dem brzmienia ró\u017cni si\u0119 wyra\u017anie od pierwszego. Przyczyna wydaje mi si\u0119 prosta, ci\u0105g\u0142e granie w tym samym klimacie mog\u0142oby si\u0119 szybko znudzi\u0107. Brzmienie jest du\u017co ci\u0119\u017csze, s\u0142ycha\u0107 odej\u015bcie w kierunku tonacji molowych. Do tego transowa rytmika oraz jeszcze bardziej rozwini\u0119te chóralne \u015bpiewy. Kapela pokazuje, \u017ce mo\u017cna gra\u0107 tradycyjn\u0105 muzyk\u0119 folkow\u0105 na wspó\u0142czesn\u0105 mod\u0142\u0119 i nie zgubi\u0107 przy tym istoty rzeczy. To nadal jest muzyka ludowa, co do tego nie mo\u017cna mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci.<\/p>\n Kapela za wsi Warszawa za „Wiosn\u0119 ludu” otrzyma\u0142a dwie presti\u017cowe nagrody – Europejskiej Unii Radiowej oraz Radia BBC 3. Umo\u017cliwi\u0142y one podpisanie kontraktu p\u0142ytowego za granic\u0105 oraz otworzy\u0142y przed zespo\u0142em sceny koncertowe z ca\u0142ego \u015bwiata. W samym 2004 KZWW zagra\u0142a prawie trzysta koncertów, z czego ledwie pi\u0119\u0107 w Polsce.<\/p>\n Kolejny album „Wykorzenienie” równie\u017c zosta\u0142 przyj\u0119ty bardzo entuzjastycznie za granic\u0105, mia\u0142 swoj\u0105 premier\u0119 w USA, Kanadzie, Japonii oraz wszystkich pa\u0144stwach Unii Europejskiej. A w Polsce Kapela mia\u0142a problem ze znalezieniem wydawcy. Zespó\u0142 kontynuowa\u0142 swe zagraniczne woja\u017ce, m.in. jako jedna z nielicznych polskich kapel zagrali na du\u0144skim festiwalu Roskilde.<\/p>\n O ile „Wiosna ludu” by\u0142a prób\u0105 uwspó\u0142cze\u015bnienia muzyki ludowej, to na „Wykorzenieniu”, kolejnym albumie, KZWW z jednej strony poszli jeszcze dalej, mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 skrecze, którymi raczy nas DJ Feel-X, znany min. z Kalibra 44, ale z drugiej zamie\u015bcili równie\u017c na p\u0142ycie krótkie utwory grane przez wiejskich muzykantów. Warto doceni\u0107 podj\u0119cie przez Kapel\u0119 próby ocalenia pami\u0119ci o ludziach, których z racji zaawansowanego wieku nied\u0142ugo zwyczajnie ju\u017c nie b\u0119dzie na \u015bwiecie. Ogromne wra\u017cenie robi\u0105 te utwory, w których wyst\u0119puje Chór \u015apiewaczek „Lipsk”, czy to „Baba w piekle”, czy „Zagrajcie muzykanty”, ich \u015bpiew brzmi po prostu niesamowicie. Pod wzgl\u0119dem tekstów KZWW nadal serwuje nam fascynuj\u0105c\u0105 opowie\u015b\u0107 o nami\u0119tno\u015bciach, mi\u0142o\u015bci, zazdro\u015bci, uciechach \u017cycia codziennego. W „Mateuszu” zwraca uwag\u0119 prosta rymowanka: ja swojego najmilsego do byd\u0142a, do byd\u0142a\/ a my sobie z mateusem \u0142obydwa, \u0142obydwa\/ ja swojego najmilsego do \u0142owiec, do \u0142owiec\/ a my sobie z mateusem w ja\u0142owiec, w ja\u0142owiec<\/em>. „Sowa” <http:\/\/www.kzww.pl\/sounds\/kzww-sowa.mp3<\/a>> to z kolei opowie\u015b\u0107 o m\u0142odej dziewczynie, która nie pos\u0142ucha\u0142a rad m\u0105drej sowy i ponios\u0142a tego konsekwencje.<\/p>\n Najnowszym wydawnictwem Kapeli ze wsi Warszawa jest „Wymixowanie”, które dopiero co ujrza\u0142o \u015bwiat\u0142o dzienne. Niezwyk\u0142y to album. Za utwory z „Wykorzenienia” zabra\u0142y si\u0119 polskie i zagraniczne gwiazdy sceny klubowej. Tym, którzy orientuj\u0105 si\u0119 w temacie, nazw Zion Train czy Transglobal Underground nie trzeba przedstawia\u0107. Wyobra\u017cacie sobie, aby na albumie którejkolwiek polskiej gwiazdy z tzw. g\u0142ównego nurtu wyst\u0105pi\u0142 Justin Timberlake, Timbaland albo Nelly Furtado? Chyba nierealne. A w przypadku najnowszego dziecka Kapeli, zachowuj\u0105c wszystkie proporcje, mamy taki przypadek. „Wymixowanie” pokazuje, \u017ce muzyk\u0119 etniczn\u0105 mo\u017cna w bardzo ciekawy sposób po\u0142\u0105czy\u0107 z klubow\u0105. <\/p>\n <\/p>\n Próbk\u0119 mo\u017cliwo\u015bci albumu mo\u017cna pos\u0142ucha\u0107 na stronie zespo\u0142u<\/p>\n Za ka\u017cdym razem, czy by\u0142a to muzyka celtycka, ba\u0142ka\u0144ska, flamenco, czy kilka innych, zadawa\u0142em sobie pytanie: czemu w Polsce muzyka ludowa nie stoi na tak wysokim poziomie jak w Irlandii, Indiach, w Portugalii oraz na Bliskim Wschodzie, \u017ceby tylko par\u0119 przyk\u0142adów wymieni\u0107. Czy, aby pos\u0142ucha\u0107 polskiego folku, musz\u0119 by\u0107 skazany na Brathanki? Otó\u017c nie.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-18577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n
\n <\/td>\n phm. Wiesiek Romanowski<\/strong> – fotoreporter, absolwent Socjologii na Uniwersytecie Gda\u0144skim, dru\u017cynowy Hanuki, instruktor HSR<\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"