{"id":18791,"date":"2008-12-17T20:25:01","date_gmt":"2008-12-17T18:25:01","guid":{"rendered":"http:\/\/Wpolskimkiniewspólnapolsko–\u017cydowskahistoriadotyka zazwyczajtylkojednegowydarzenia–Holokaustu.Tragedianiezawiniona,aniprzez\u017bydów,aniprzezPolakównatrwalezmieni\u0142aspo\u0142ecznyobrazRzeczpospoli"},"modified":"2015-07-01T22:11:23","modified_gmt":"2015-07-01T20:11:23","slug":"po-lin-okruchy-pamieci-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/po-lin-okruchy-pamieci-3\/","title":{"rendered":"PO-LIN. Okruchy pami\u0119ci"},"content":{"rendered":"

W polskim kinie wsp\u00f3lna polsko-\u017cydowska historia dotyka\u00a0 zazwyczaj tylko jednego wydarzenia \u2013 Holokaustu. Tragedia niezawiniona, ani przez \u017byd\u00f3w, ani przez Polak\u00f3w na trwale zmieni\u0142a spo\u0142eczny obraz Rzeczpospolitej.<\/strong><\/p>\n

Film Jolanty Dylewskiej przenosi nas w zupe\u0142nie inny \u015bwiat \u2013 Polsk\u0119, kt\u00f3r\u0105 pami\u0119taj\u0105 ju\u017c tylko nasi dziadkowie. Polsk\u0119, w kt\u00f3rej istnieje wiele mniejszo\u015bci narodowych, a nar\u00f3d \u017cydowski \u2013 posiadaj\u0105cy w\u0142asn\u0105 kultur\u0119 jest najwyra\u017aniejsz\u0105 spo\u015br\u00f3d nich.<\/p>\n

Pani Jolanta, kt\u00f3ra wykona\u0142a tytaniczn\u0105 prac\u0119 przeszukuj\u0105c europejskie i ameryka\u0144skie archiwa, przenosi nas w \u015bwiat tak nam bliski \u2013 wszak to film o naszej Ojczy\u017anie, a jednocze\u015bnie tak daleki \u2013 \u015bwiat, kt\u00f3ry nigdy ju\u017c nie powr\u00f3ci.<\/p>\n

Tytu\u0142 filmu nawi\u0105zuje do XIII-wiecznej legendy opowiadaj\u0105cej o tym, jak \u017bydzi uciekli przed zaraz\u0105 i pogromami z Niemiec do Polski. Zatrzymawszy si\u0119 na ziemiach polskich powiedzieli: \u201ePol-lin\u201d \u2013 co oznacza: \u201etu zamieszkamy\u201d. Odt\u0105d nasz kraj w j\u0119zyku hebrajskim nosi nazw\u0119 Po-lin.<\/p>\n

\u201ePo-lin. Okruchy pami\u0119ci\u201d przenosi nas w \u015bwiat nierealny, ale jakby po trochu obecny w ka\u017cdym mie\u015bcie. W prawie ka\u017cdym polskim miasteczku zachowa\u0142 si\u0119 jaki\u015b przedwojenny budynek b\u0119d\u0105cy synagog\u0105, mykw\u0105 lub zwyk\u0142ym sklepikiem czy po prostu domem \u017cydowskiej rodziny. Cz\u0119sto mijamy je dzisiaj nie zdaj\u0105c sobie sprawy z tego, czym by\u0142y wcze\u015bniej. Tylko najstarsi mieszka\u0144cy maj\u0105 owe \u201eokruchy pami\u0119ci\u201d, ale czy z tych okruch\u00f3w pozostanie co\u015b dla innych pokole\u0144?<\/p>\n

Dzi\u0119ki filmowi Dylewskiej b\u0119dzie to obraz wsp\u00f3\u0142\u017cycia Polak\u00f3w i \u017byd\u00f3w \u2013 takiego prostego, s\u0105siedzkiego \u017cycia. Autorka nie dotyka temat\u00f3w stricte\u00a0 politycznych, nie pokazuje antysemityzmu, ani te\u017c jemu nie zaprzecza. Przy pomocy odszukanych przedwojennych film\u00f3w \u017cydowskich kronikarzy-amator\u00f3w maluje obraz wsp\u00f3\u0142\u017cycia Polak\u00f3w i \u017byd\u00f3w w Ka\u0142uszynie, Ba\u0142utach, Kurowie, Sejnach \u2026 po prostu w II RP. Obraz realny, a jednocze\u015bnie metafizyczny. Obraz opatrzony profesjonalnym komentarzem historycznym, ale i tym posk\u0142adanym z \u201eokruch\u00f3w pami\u0119ci\u201d zwyk\u0142ych ludzi.<\/p>\n

Ten film warto zobaczy\u0107\u00a0 z co najmniej dw\u00f3ch powod\u00f3w. Po pierwsze jest to wci\u0105gaj\u0105cy dokument, kt\u00f3rego warto\u015b\u0107 podnosz\u0105 unikatowe, oryginalne filmy pochodz\u0105ce z lat 30-tych XX w. Po drugie warto, aby te \u201eokruchy pami\u0119ci\u201d pokolenia naszych dziadk\u00f3w nie znikn\u0119\u0142y\u00a0 z naszej \u015bwiadomo\u015bci historycznej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W polskim kinie wsp\u00f3lna polsko-\u017cydowska historia dotyka zazwyczaj tylko jednego wydarzenia \u2013 Holokaustu. Tragedia niezawiniona, ani przez \u017byd\u00f3w, ani przez Polak\u00f3w na trwale zmieni\u0142a spo\u0142eczny obraz Rzeczpospolitej.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[199],"tags":[375,374,440],"class_list":["post-18791","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ntk","tag-film","tag-kino","tag-kultura"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18791"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21983,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18791\/revisions\/21983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}