{"id":19272,"date":"2010-10-17T14:02:27","date_gmt":"2010-10-17T12:02:27","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=2403"},"modified":"2015-08-03T15:01:37","modified_gmt":"2015-08-03T13:01:37","slug":"w-liczbie-pojedynczej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/w-liczbie-pojedynczej\/","title":{"rendered":"W liczbie pojedynczej"},"content":{"rendered":"

Jej nies\u0142uszny, czarny PR straszy nas z bajek od dzieci\u0144stwa. W roli g\u0142\u00f3wnej – Samotno\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\n

O \u201ez\u0142ej\u201d siostrze bli\u017aniaczce blisko\u015bci i spo\u0142eczno\u015bci, jej demonicznym wizerunku oraz o tym, czy mo\u017cna zamkn\u0105\u0107 si\u0119 na innych i jednocze\u015bnie mie\u0107 otwarty umys\u0142. Rozmowa z socjologiem, dr. Adamem Buczkowskim.<\/p>\n

Co zrobi\u0107, aby zosta\u0107 \u201esamotnikiem\u201d w\u00a0 roku 2010, tak w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej? Wystarczy wyci\u0105gn\u0105\u0107 wtyczk\u0119 od modemu, zaszy\u0107 si\u0119 na odludziu jak bohater \u201eInto the Wild\u201d? Nie wchodzi\u0107 w intymne, partnerskie relacje, by\u0107 poza schematami, zosta\u0107 singlem, bezrobotnym?<\/strong><\/p>\n

\n

Bycie samotnikiem w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej nie jest trudne.<\/p>\n<\/blockquote>\n

– Bycie samotnikiem w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej nie jest trudne. Wystarczy unika\u0107 ludzi, spotka\u0144 w pubach, picia czy palenia tego co inni; wystarczy zdecydowanie wypowiada\u0107 swoje zdanie czy pogl\u0105dy wbrew otoczeniu, interesowa\u0107 si\u0119 tym, co ma\u0142o obchodzi innych i w dwa tygodnie zaczniemy by\u0107 uwa\u017cani za odludka, p\u00f3\u017aniej za dziwaka, a p\u00f3\u017aniej to ju\u017c zupe\u0142nie mo\u017cemy by\u0107 przez innych niezauwa\u017cani. Zupe\u0142nie jakby\u015bmy za\u0142o\u017cyli czapk\u0119 niewidk\u0119. Mo\u017cna te\u017c po prostu znikn\u0105\u0107 fizycznie bez uprzedzenia wyje\u017cd\u017caj\u0105c w g\u00f3ry, do innego kraju. Tempo \u017cycia wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka jest tak szybkie, \u017ce po prostu nie mamy czasu pami\u0119ta\u0107 o tych, kt\u00f3rzy znikn\u0119li.<\/p>\n

Jaki jest obraz cz\u0142owieka samotnego, wykluczaj\u0105cego si\u0119 ze spo\u0142ecze\u0144stwa w\u0142a\u015bnie w spo\u0142ecze\u0144stwie? Czy paradoksalnie, mimo \u017ce odcina si\u0119 od relacji, oczekuje reakcji na swoje zachowanie? Takie postawy s\u0105 gloryfikowane czy traktowane jak ucieczka?<\/strong><\/h6>\n

– Taka osoba to dziwak. Lepiej na niego uwa\u017ca\u0107, bo nie wiadomo, co mu przyjdzie do g\u0142owy. Ale dlaczego maj\u0105 nas interesowa\u0107 ci, kt\u00f3rych zdanie nie jest dla nas wa\u017cne. Niech sobie my\u015bl\u0105 co chc\u0105, je\u015bli b\u0119dziemy g\u0142\u0119boko przekonani, \u017ce to co robimy jest s\u0142uszne, je\u015bli mamy wsparcie w osobach podobnych lub dla nas wa\u017cnych, to nawet gdyby wszyscy byli przeciwko nam… Wiem, \u017ce mo\u017ce to troch\u0119 przypomina\u0107 klimaty sekciarskie, ale my\u015bl\u0119, \u017ce g\u0142\u0119boka, nasycona emocjami wiara w s\u0142uszno\u015b\u0107 tego, co si\u0119 robi, mo\u017ce da\u0107 nam wolno\u015b\u0107 od wp\u0142ywu innych, od r\u00f3wnania w d\u00f3\u0142 do poziomu \u201dTa\u0144ca z gwiazdami\u201d czy \u201eFamiliady\u201d.<\/p>\n

\nOd czego odsuwaj\u0105 si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bni samotnicy? Czy to nonkonformizm, poczucie, \u017ce gdy inni zaczynaj\u0105 biec, oni powinni i\u015b\u0107 pod pr\u0105d?<\/strong><\/h6>\n

– Przyczyny izolowania si\u0119 od innych ludzi bywaj\u0105 rozmaite. Nonkonformizm dla mnie nie jest \u201e\u015blepym\u201d oporem, przeciwstawieniem si\u0119 temu co dominuj\u0105ce dla samej zasady przeciwstawienia si\u0119, chocia\u017c te\u017c tak niekiedy bywa. Szczeg\u00f3lnie m\u0142ode osoby, podczas kszta\u0142towania swojej to\u017csamo\u015bci, wybieraj\u0105 tak\u0105 form\u0119 nonkonformizmu. Jeden z polityk\u00f3w powiedzia\u0142 kiedy\u015b o tej formie oporu, \u017ce m\u0142odo\u015b\u0107 to taka choroba, z kt\u00f3rej wszyscy wychodz\u0105 zdrowi bez stosowania lek\u00f3w.<\/p>\n

Jak d\u0142ugo mo\u017ce trwa\u0107 taki komfort \u201enieuczestniczenia\u201d? <\/strong><\/h6>\n

– Z chwil\u0105, gdy zmuszeni jeste\u015bmy do podj\u0119cia \u201eprawdziwego\u201d \u017cycia, znalezienia pracy, za\u0142o\u017cenia rodziny, wzi\u0119cia kredytu na mieszkanie (to jest najgorsze), stajemy si\u0119 mniejszymi lub wi\u0119kszymi konformistami, co jednak jest jako\u015b smutne, poniewa\u017c tracimy ca\u0142\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 ludzkich zachowa\u0144, pragnie\u0144, emocji. Prawdziwym nonkonformizmem jest dla mnie my\u015blenie, \u017ce ten nasz \u015bwiat powinien jednak wygl\u0105da\u0107 nieco inaczej. W zwi\u0105zku z tym moje \u017cycie b\u0119dzie przebiega\u0142o inaczej, tak jak uwa\u017cam to za s\u0142uszne.<\/p>\n

A plusy i minusy tego?<\/strong><\/h6>\n

– \u017bycie w zgodzie z sob\u0105, z w\u0142asn\u0105 wizj\u0105 \u015bwiata i pr\u00f3bami jej realizacji ma szereg plus\u00f3w. Po pierwsze osoby takie maj\u0105 intensywne poczucie sensu tego co robi\u0105, s\u0105 te\u017c silnie zmotywowane do dzia\u0142ania. Maj\u0105 \u201ewiar\u0119\u201d w s\u0142uszno\u015b\u0107 swojego dzia\u0142ania, nawet je\u015bli czasami wydaje im si\u0119, \u017ce pro\u015bciej by\u0142oby si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107 wi\u0119kszo\u015bci. Cz\u0119sto te\u017c takie osoby odnosz\u0105 bardziej spektakularne sukcesy w dziedzinie, w kt\u00f3rej si\u0119 specjalizuj\u0105. \u017bycie takie ma te\u017c swoje ujemne strony. Brak akceptacji innych i poczucie samotno\u015bci w t\u0142umie, \u017ce jest si\u0119 innym, \u017ce nie przynale\u017cy si\u0119 do stada. Jest taka scena w Matrixie (w pierwszej cz\u0119\u015bci), gdy Neo idzie z Morfeuszem przez t\u0142um ludzi. To troch\u0119 podobne uczucie, idziemy ulic\u0105 i wiemy, \u017ce wszyscy wok\u00f3\u0142 s\u0105 zupe\u0142nie obcy. \u017be nie nale\u017cymy do tego \u015bwiata, \u017ce mo\u017ce on by\u0107 wr\u0119cz wrogi.<\/p>\n

Czy s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy lepiej si\u0119 czuj\u0105 jako pustelnicy?<\/strong><\/h6>\n

Niezale\u017cnie jednak od r\u00f3\u017cnych przyczyn pustelniczego \u017cycia, cz\u0142owiek to istota spo\u0142eczna, potrzebuj\u0105ca kontaktu z innymi lud\u017ami.<\/p><\/blockquote>\n

– Uff, pytanie godne ksi\u0105\u017cki. Z pewno\u015bci\u0105 jest taka grupa os\u00f3b, kt\u00f3ra czuje si\u0119 lepiej w pustelniczym stylu \u017cycia. \u017beby na nie odpowiedzie\u0107 warto zastanowi\u0107 si\u0119 nad przyczynami pustelnictwa. Po pierwsze, mo\u017ce to by\u0107 wyb\u00f3r; s\u0105 osoby, kt\u00f3re potrzebuj\u0105 samotno\u015bci i skupienia do tego, by realizowa\u0107 wa\u017cne dla siebie cele, np. artystyczne. Trudno namalowa\u0107 obraz, napisa\u0107 wiersz czy ksi\u0105\u017ck\u0119 b\u0119d\u0105c z kim\u015b obok, kto zagaduje albo zagl\u0105da przez rami\u0119 i komentuje, szczeg\u00f3lnie je\u015bli komentarze nie s\u0105 zbyt przychylne. Mog\u0105 to by\u0107 r\u00f3wnie\u017c cele zwi\u0105zane z indywidualnym rozwojem wewn\u0119trznym. Samotno\u015b\u0107 daje szans\u0119 na zastanowienie si\u0119 nad sob\u0105, nad \u017ar\u00f3d\u0142em w\u0142asnych pragnie\u0144 czy sensu swojego \u017cycia, na przyk\u0142ad poprzez medytacje, modlitw\u0119 czy intymny kontakt z Bogiem. W sporcie mo\u017ce to przyj\u0105\u0107 posta\u0107 intensywnego kontaktu z w\u0142asnym cia\u0142em i przyjemno\u015bci\u0105 z tego p\u0142yn\u0105c\u0105. Ta grupa ludzi mo\u017ce czu\u0107 si\u0119 lepiej w samotnym \u017cyciu.<\/p>\n

Pustelnikami mog\u0105 te\u017c by\u0107 osoby czuj\u0105ce swoj\u0105 odmienno\u015b\u0107 od otoczenia, inno\u015b\u0107. Jest to cz\u0119sto samotno\u015b\u0107 z konieczno\u015bci, wtedy gdy nie znajdujemy zrozumienia i akceptacji w\u015br\u00f3d ludzi. Wszyscy \u201einni\u201d, np. imigranci lub niepe\u0142nosprawni, osoby w widoczny spos\u00f3b fizycznie odmienne, ale tak\u017ce cz\u0142onkowie subkultur czy fani mniej popularnej muzyki s\u0105 cz\u0119sto niejako zmuszeni do prowadzenia pustelniczego \u017cycia. R\u00f3wnie\u017c osoby osadzone czasowo w wi\u0119zieniach. Ta kategoria ludzi prawdopodobnie nie czuje si\u0119 dobrze w pustelniczym \u017cyciu, chocia\u017c je prowadzi.<\/p>\n

Po drugie, wszyscy niekiedy potrzebujemy czasowej samotno\u015bci, aby w\u0142a\u015bnie w chwilach granicznych, gdy dzieje si\u0119 co\u015b wa\u017cnego, gdy czujemy, \u017ce nadchodzi jaka\u015b zmiana w nas lub w \u015bwiecie zewn\u0119trznym, do\u015bwiadczy\u0107 jej lub cieszy\u0107 si\u0119 ni\u0105 silniej. Wreszcie gdy mamy co\u015b wa\u017cnego do zrobienia, na przyk\u0142ad napisanie pracy licencjackiej czy tekstu zaliczeniowego, wybieramy niekiedy czasow\u0105 samotno\u015b\u0107, po to, by ca\u0142kowicie odda\u0107 si\u0119 temu, co robimy. Grupowe pisanie licencjatu nie jest niestety skuteczne. Jest te\u017c grupa os\u00f3b, kt\u00f3ra nie wyobra\u017ca sobie braku kontaktu z innymi i samotno\u015bci. \u0179r\u00f3d\u0142a tego tkwi\u0105 w funkcjonowaniu aparatu psychicznego cz\u0142owieka i s\u0105 prawdopodobnie wrodzone. Osoby te nazywamy niekiedy duszami towarzystwa lub ekstrawertykami. Carl Gustaw Jung, psycholog, tw\u00f3rca termin\u00f3w ekstrawertyk i introwertyk uwa\u017ca\u0142, \u017ce introwertyk, czyli osoba zamykaj\u0105ca si\u0119 na \u015bwiat zewn\u0119trzny i \u2013 mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 kieruj\u0105ca swe \u017cycie w stron\u0119 pustelnictwa, jest osob\u0105 cechuj\u0105c\u0105 si\u0119 nadreaktywno\u015bci\u0105 psychiczn\u0105, to znaczy bod\u017ace p\u0142yn\u0105ce ze \u015bwiata zewn\u0119trznego maj\u0105 na ni\u0105 tak silny wp\u0142yw, \u017ce musi je filtrowa\u0107 i ogranicza\u0107 ich wp\u0142yw. Inaczej od nadmiaru prze\u017cy\u0107 mog\u0142aby psychicznie \u201eeksplodowa\u0107\u201d. Z kolei klasyczny ekstrawertyk jest dla Junga osob\u0105, kt\u00f3ra potrzebuje kontaktu z innymi i dzia\u0142ania dlatego, \u017ce cechuje si\u0119 podreaktywno\u015bci\u0105 psychiczn\u0105, to znaczy do dzia\u0142ania potrzebne jej s\u0105 silne bod\u017ace zewn\u0119trzne. Bez \u015bwiata zewn\u0119trznego i innych ludzi osoby takie s\u0105 apatyczne i nieszcz\u0119\u015bliwe.<\/p>\n

Niezale\u017cnie jednak od r\u00f3\u017cnych przyczyn pustelniczego \u017cycia, cz\u0142owiek to istota spo\u0142eczna, potrzebuj\u0105ca kontaktu z innymi lud\u017ami. Zauwa\u017calne jest to szczeg\u00f3lnie w sytuacjach niepewno\u015bci czy zagro\u017cenia, kiedy zdecydowanie wr\u0119cz poszukujemy kontaktu z innymi osobami, cho\u0107by za po\u015brednictwem telefonu czy komunikatora internetowego.<\/p>\n

Dlaczego potrzebujemy drugiego cz\u0142owieka?<\/strong><\/h6>\n

Teorii odpowiadaj\u0105cych na pytanie po co nam drugi cz\u0142owiek jest wiele. Mnie przekonuje koncepcja, kt\u00f3ra m\u00f3wi, \u017ce drugi cz\u0142owiek jest nam potrzebny po to, by\u015bmy mogli w jego oczach zobaczy\u0107 i pozna\u0107 samego siebie, swoje reakcje, znaczenie w\u0142asnych s\u0142\u00f3w, odczuwanych emocji. A zatem inny cz\u0142owiek to nasze w\u0142asne lustro, w oczach, szczeg\u00f3lnie bliskiej nam osoby poszukujemy cz\u0119sto odpowiedzi na pytania: \u201eJak mnie widzisz? Kim jestem dla ciebie? Kim jestem w og\u00f3le?\u201d. Pytania te s\u0105 szczeg\u00f3lnie intensywne, gdy prze\u017cywamy stany niepewno\u015bci, na przyk\u0142ad gdy rozpoczyna si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107, gdy zakochujemy si\u0119 i zastanawiamy, jak ona\/on nas widzi.<\/p>\n

Jak to jest z przekonaniem, \u017ce „M\u0119\u017cczyzna da sobie rad\u0119 sam, a kobieta nie, bo tak s\u0105 naturalnie przystosowani” – to antropologiczny bana\u0142 czy faktycznie cz\u0119\u015bciej na samotno\u015b\u0107 decyduj\u0105 si\u0119 m\u0119\u017cczy\u017ani ni\u017c kobiety?<\/strong><\/h6>\n

Niekt\u00f3re teorie m\u00f3wi\u0105, \u017ce kobieta silniej powi\u0105zana jest ze spo\u0142ecznymi sieciami kontakt\u00f3w i znajomo\u015bci, \u017ce s\u0105 jej one potrzebne do poczucia satysfakcji z \u017cycia. Z m\u0119\u017cczyznami mo\u017ce by\u0107 inaczej. Wydaje si\u0119, \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani mog\u0105 by\u0107 silniejsi je\u015bli chodzi o konsekwentny nonkonformizm. By\u0107 mo\u017ce z tego powodu zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 terroryst\u00f3w-samob\u00f3jc\u00f3w, \u017cyj\u0105cych w skrajnym nonkonformizmie, to jednak m\u0119\u017cczy\u017ani.<\/p>\n

I inaczej postrzega si\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie ich postawy?<\/strong><\/h6>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce w wi\u0119kszych miastach kontakty pomi\u0119dzy lud\u017ami sta\u0142y si\u0119 tak efemeryczne, \u017ce zanikaj\u0105 poj\u0119cia \u201estara panna\u201d, \u201estary kawaler\u201d. Po prostu s\u0105siedzi nas nie zauwa\u017caj\u0105 albo my\u015bl\u0105, \u017ce du\u017co pracujemy czy podr\u00f3\u017cujemy. Niekiedy z\u0142o\u015bliwie m\u00f3wi si\u0119 do samodzielnej kobiety, \u017ce \u201epotrzebuje ch\u0142opa\u201d (a do faceta, \u017ce \u201epotrzeba mu baby\u201d) \u2013 s\u0105 to w\u0142a\u015bnie z\u0142o\u015bliwo\u015bci tych, kt\u00f3rzy zazdroszcz\u0105 nam tego, \u017ce mamy wi\u0119cej czasu.<\/p>\n

A homoseksuali\u015bci – cz\u0119\u015bciej godz\u0105 si\u0119 na pozostanie samotnymi?<\/strong><\/h6>\n

Z osobami homoseksualnymi te\u017c chyba nie jest tak \u017ale. Odczuwane poczucie inno\u015bci seksualnej mobilizuje do nawi\u0105zywania kontakt\u00f3w z osobami podobnymi, a \u017cycie w mie\u015bcie, z dost\u0119pem do Internetu, bardzo to u\u0142atwia. Gorzej mo\u017ce by\u0107 w ma\u0142ych spo\u0142eczno\u015bciach. Dlatego w\u0142a\u015bnie osoby takie cz\u0119sto wyje\u017cd\u017caj\u0105 do wielkich miast, kt\u00f3re daj\u0105 po pierwsze poczucie anonimowo\u015bci, a po drugie szans\u0119 na spotkanie os\u00f3b podobnych. To, co teraz powiem, mo\u017ce brzmie\u0107 jak herezja w ustach socjologa, ale coraz cz\u0119\u015bciej my\u015bl\u0119,\u00a0 \u017ce podstawow\u0105 kom\u00f3rk\u0105 spo\u0142eczn\u0105 nie jest wcale grupa spo\u0142eczna albo rodzina. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie podstawow\u0105 kom\u00f3rk\u0105 spo\u0142eczn\u0105 staje si\u0119 jednostka, cz\u0142owiek w ca\u0142ej swej z\u0142o\u017cono\u015bci i indywidualno\u015bci.<\/p>\n

W\u00a0 filmie „Mi\u0119dzy s\u0142owami” Coppola zarysowuje przejmuj\u0105cy w\u0105tek samotno\u015bci w wielkim mie\u015bcie. Czy na naszym podw\u00f3rku zdarza si\u0119 taka samotno\u015b\u0107 w metropolii, obok ca\u0142ej masy innych ludzi?<\/strong><\/h6>\n

Tak, to bardzo przejmuj\u0105ca scena, gdy g\u0142\u00f3wna bohaterka patrzy z okna w miasto pe\u0142ne \u015bwiate\u0142 i ma poczucie, \u017ce nie ma tam nikogo bliskiego. Do takiego poczucia nie potrzeba wielkich miast i metropolii. Wystarczy wyjecha\u0107 na kilka dni do obcego miejsca, wtedy gdy musimy co\u015b za\u0142atwi\u0107. Pami\u0119tam ze swojego \u017cycia, jak kiedy\u015b pojecha\u0142em na 2 dni do Lublina, chcia\u0142em si\u0119 tam przenie\u015b\u0107 na studia. Mieszka\u0142em w jakim\u015b studenckim hoteliku z umywalk\u0105 w pokoju i zapachem myd\u0142a unosz\u0105cym si\u0119 wsz\u0119dzie wok\u00f3\u0142 przez ca\u0142\u0105 noc. Nie pami\u0119tam z tego miasta nic poza poczuciem samotno\u015bci, gdy chodzi\u0142em ulicami czekaj\u0105c na spotkanie z dziekanem nast\u0119pnego dnia.<\/p>\n

Wi\u0119c w\u015br\u00f3d innych mo\u017cna \u017cy\u0107 samemu dla siebie?<\/strong><\/h6>\n

Wszystkie odmienne formy pustelnictwa podejmuje si\u0119 tak naprawd\u0119 dla innych.<\/p><\/blockquote>\n

Z pewno\u015bci\u0105, powiedzia\u0142bym nawet, \u017ce to proste. Ka\u017cdy z nas chyba mia\u0142 kiedy\u015b kontakt z egoistami, dla kt\u00f3rych w\u0142asne pragnienia s\u0105 najistotniejsze, a inne osoby s\u0105 wa\u017cne do chwili, do kiedy mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 osi\u0105ganiu osobistych cel\u00f3w. Wszystkie odmienne formy pustelnictwa podejmuje si\u0119 tak naprawd\u0119 dla innych. Artysta tworzy jednak dla innych, dla jakiego\u015b swojego wyobra\u017conego widza czy s\u0142uchacza, osoba kontempluj\u0105ca czy modl\u0105ca si\u0119 d\u0105\u017cy do poznania siebie w celu poprawy funkcjonowania w\u015br\u00f3d ludzi. Cz\u0142onkowie subkultur poszukuj\u0105 os\u00f3b o podobnym \u015bwiatopogl\u0105dzie, osoby niepe\u0142nosprawne poszukuj\u0105 akceptacji (lub staraj\u0105 si\u0119 by\u0107 w pe\u0142ni sprawne). Ekstrawertyk szuka innych, kt\u00f3rzy s\u0105 mu potrzebni do szcz\u0119\u015bcia, przy okazji uszcz\u0119\u015bliwiaj\u0105c innych ekstrawertyk\u00f3w i denerwuj\u0105c introwertyk\u00f3w.<\/p>\n

A kiedy pustelniczy tryb \u017cycia niekoniecznie jest nasz\u0105 decyzj\u0105? Czy trzeba j\u0105 po prostu przeczeka\u0107 i aby przej\u015b\u0107, trzeba po prostu mocno zacisn\u0105\u0107 z\u0119by, czy mo\u017ce jest najbardziej intymnym stanem, jakiego mo\u017cemy do\u015bwiadczy\u0107?<\/strong><\/h6>\n

Jak najbardziej, wspomina\u0142em o tym, \u017ce czasami okresowo musimy zmaga\u0107 si\u0119 z poczuciem samotno\u015bci, po to by zmieni\u0107 nieco swoje \u017cycie. Osoba podejmuj\u0105ca studia w nowym mie\u015bcie, pocz\u0105tkowo mo\u017ce poczu\u0107 si\u0119 do g\u0142\u0119bi samotna, ale wkr\u00f3tce pozna inne osoby, o podobnych do\u015bwiadczeniach, i ju\u017c samotno\u015b\u0107 mo\u017ce wyda\u0107 si\u0119 mniej bolesna, a\u017c w ko\u0144cu znika, gdy zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce mamy ju\u017c w\u0142asnych znajomych, w\u0142asne miejsca, mo\u017cemy nawet innych \u201enowych-samotnych\u201d wprowadzi\u0107 w to \u017cycie, kt\u00f3re prowadzimy.<\/p>\n

Z jakimi problemami musia\u0142by si\u0119 boryka\u0107 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nagle zosta\u0142by na \u015bwiecie zupe\u0142nie sam?<\/strong><\/h6>\n

Albert Camus, egzystencjalista francuski, pisa\u0142 kiedy\u015b, \u017ce cz\u0142owiekowi do \u017cycia wystarczy tak naprawd\u0119 tylko jeden dzie\u0144 w\u015br\u00f3d innych. Przez reszt\u0119 swojego istnienia mo\u017cna te chwile odtwarza\u0107 i przypomina\u0107 je sobie, rekonstruowa\u0107 ich przebieg, zastanawia\u0107 si\u0119 nad nimi, wymy\u015bla\u0107 ich inne znaczenie, itd. Nie jestem jednak przekonany, \u017ce taka samotno\u015b\u0107 jest mo\u017cliwa, ka\u017cdemu samotnikowi potrzebne jest jednak poczucie, \u017ce tam gdzie\u015b s\u0105 jacy\u015b ludzie, i \u017ce tylko je\u015bli b\u0119dzie chcia\u0142 (w przypadku samotnik\u00f3w z wyboru) lub gdy nadejdzie taki moment (w przypadku wi\u0119\u017ani\u00f3w z d\u0142ugimi wyrokami), to mo\u017ce na nich popatrze\u0107, pos\u0142ucha\u0107 co m\u00f3wi\u0105, porozmawia\u0107. Zupe\u0142na samotno\u015b\u0107, ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce ju\u017c nigdy nie spotkamy \u017cadnego cz\u0142owieka wydaje mi si\u0119 zbyt przera\u017caj\u0105ca i chyba niemo\u017cliwa do zniesienia. Temat ten niekiedy jest poruszany w klasycznej literaturze science-fiction przy rozwa\u017caniu konsekwencji niezwykle d\u0142ugo trwaj\u0105cych podr\u00f3\u017cy kosmicznych.<\/p>\n

\u017by\u0107 samotnie w XXI wieku \u2013 czy to w og\u00f3le jest mo\u017cliwe, \u017ceby uda\u0142o si\u0119 takie funkcjonowanie w grupie; tylko na poziomie wirtualnym?<\/strong><\/h6>\n

Istnieje wiele os\u00f3b funkcjonuj\u0105cych g\u0142\u00f3wnie na poziomie wirtualnym. To w\u0142a\u015bciwe ci, kt\u00f3rzy w \u017cyciu codziennym r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 za bardzo czy czuj\u0105 si\u0119 \u201einni\u201d\u00a0 i poszukuj\u0105 podobnych sobie w Internecie. Czy s\u0105 to hodowcy wy\u017c\u0142\u00f3w weimarskich, czy cz\u0142onkowie grupy wsparcia, czy wreszcie uczestnicy czatu albo listy dyskusyjnej na jaki\u015b naukowy temat, wszyscy oni mog\u0105 poszukiwa\u0107 zrozumienia w\u015br\u00f3d os\u00f3b podobnych sobie. Czyli na co dzie\u0144 \u017cyjemy sobie jak inni, czekaj\u0105c do wieczora, kiedy rozpoczyna si\u0119 \u201eprawdziwe\u201d \u017cycie, gdy mo\u017cemy porozmawia\u0107 z tymi kt\u00f3rzy s\u0105 tacy jak my.<\/p>\n

To mo\u017cna jeszcze nazwa\u0107 kogo\u015b pustelnikiem, gdy jego jedyn\u0105 form\u0105 komunikacji z drugim cz\u0142owiekiem pozostaje Internet, socialmedia?<\/strong><\/h6>\n

Obserwacja funkcjonowania sieci znajomo\u015bci wirtualnych dowodzi, \u017ce cz\u0119sto jednak dochodzi do pr\u00f3b nawi\u0105zywania kontakt\u00f3w w \u201erealu\u201d. Chocia\u017c \u017cycie w Internecie jest prostsze \u2013 mo\u017cna wy\u0142\u0105czy\u0107 komputer, gdy jeste\u015bmy zm\u0119czeni, a kiedy jeste\u015bmy z kim\u015b w \u201erealu\u201d, nie wypada po prostu si\u0119 wy\u0142\u0105czy\u0107. My\u015bl\u0119, \u017ce osoby funkcjonuj\u0105ce w spo\u0142eczno\u015bciach wirtualnych nie s\u0105 pustelnikami.<\/p>\n

Gdzie w codzienno\u015bci wyznaczy\u0142by Pan o\u015b samotno\u015bci? Na przyk\u0142ad francuz Michel <\/strong>Houellebecq w swoich ksi\u0105\u017ckach bardzo cz\u0119sto ukazuje osamotnienie bohater\u00f3w przez to, co jedz\u0105. Kupuj\u0105 gotowe mro\u017cone potrawy, monotonne posi\u0142ki przek\u0142adaj\u0105 si\u0119 na ich sytuacj\u0119. No w\u0142a\u015bnie, wok\u00f3\u0142 czego koncentruje si\u0119 ono w \u017cyciu Polaka?<\/strong><\/h6>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce osi\u0105 samotno\u015bci dla Polak\u00f3w, szczeg\u00f3lnie os\u00f3b m\u0142odych (ale nie tylko), jest d\u0142ugo trwaj\u0105ca cisza. \u017byjemy w \u015bwiecie medi\u00f3w, nadmiaru ludzi m\u00f3wi\u0105cych do nas z telewizji, z Internetu, radia. Brak muzyki lub cho\u0107by radia, telewizji, zupe\u0142na cisza podczas codziennych czynno\u015bci, jedzenia, ubierania si\u0119, pracy czy nauki, cisza, gdy nie m\u00f3wimy nic w autobusie, gdy wypowiadamy tylko kilka s\u0142\u00f3w do znajomych ze studi\u00f3w lub pracy, to jest jak dla mnie wsp\u00f3\u0142czesna o\u015b samotno\u015bci Polaka, ale te\u017c chyba i cz\u0142owieka Zachodu.<\/p>\n

\"wywiad_buczkowski_wt\"<\/p>\n

Adam Buczkowski <\/strong>–\u00a0doktor socjologii. Zainteresowania naukowe: socjologia cia\u0142a, seksualno\u015bci i p\u0142ci. Autor artyku\u0142\u00f3w oraz ksi\u0105\u017cki \u201eSpo\u0142eczne tworzenie cia\u0142a\u201d maj\u0105cy nadziej\u0119, \u017ce wielu innych w przysz\u0142o\u015bci. Obecnie spaceruje z dwoma m\u0142odymi wy\u017c\u0142ami weimarskimi po \u0142\u0105kach, zastanawiaj\u0105c si\u0119 nad tematami kolejnych ksi\u0105\u017cek, naukowych i nie tylko.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jej nies\u0142uszny, czarny PR straszy nas z bajek od dzieci\u0144stwa. O \u201ez\u0142ej\u201d siostrze bli\u017aniaczce; blisko\u015bci i spo\u0142eczno\u015bci, jej demonicznym wizerunku oraz o tym, czy mo\u017cna zamkn\u0105\u0107 si\u0119 na innych i jednocze\u015bnie mie\u0107 otwarty umys\u0142. W roli g\u0142\u00f3wnej – Samotno\u015b\u0107 – w rozmowie z dr. Adamem Buczkowskim.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[709,590,708],"class_list":["post-19272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2","tag-jednostka","tag-samotnosc","tag-socjologia"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19272"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22297,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19272\/revisions\/22297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}