{"id":19337,"date":"2011-01-20T21:46:29","date_gmt":"2011-01-20T19:46:29","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=3241"},"modified":"2016-04-26T00:02:09","modified_gmt":"2016-04-25T22:02:09","slug":"muzyka-to-nie-wszystko-cz-3-gothic-kontra-emo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/muzyka-to-nie-wszystko-cz-3-gothic-kontra-emo\/","title":{"rendered":"Muzyka to nie wszystko cz. 3 \u2013 Gothic kontra Emo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Idziesz ulic\u0105 i widzisz mroczn\u0105 istot\u0119 o twarzy bladej z mocnym, czarnym makija\u017cem. To Goth czy Emo? W\u0142osy niczym wymoczone w smole, tu i \u00f3wdzie ja\u015bniejsze pasemko. To Goth czy Emo? Ciuchy z przewag\u0105 czerni, zu\u017cyte Glany, u boku wisi \u0142a\u0144cuch, na r\u0119ku pieszczocha. To Goth czy Emo?<\/strong><\/p>\n<p>Proponuj\u0119 zabaw\u0119 w \u201eZnajd\u017a r\u00f3\u017cnice\u201d. W dzisiejszej ods\u0142onie stawiamy obok siebie reprezentant\u00f3w stylu Goth i Emo. Mog\u0142oby si\u0119 zdawa\u0107, \u017ce to praktycznie to samo. Nic bardziej mylnego.<\/p>\n<p><strong>Gothic<\/strong><\/p>\n<p><strong>Czas powstania<\/strong><\/p>\n<p>Pocz\u0105tki powstania subkultury gotyckiej datuje si\u0119 na lata 70-te i 80-te XX wieku.<\/p>\n<p><strong>Muzyka<\/strong><\/p>\n<p>Gothic wywodzi si\u0119 z transowej i na\u0142adowanej emocjonalnie muzyki post punk\u2019owej. Jeden z nurt\u00f3w post punku nazwany \u201ecold wave\u201d (w Ameryce, Wielkiej Brytanii u\u017cywano okre\u015blenia \u201enew wave\u201d) mia\u0142 bezpo\u015bredni wp\u0142yw na kszta\u0142towanie si\u0119 stylu goth. \u201eCold wave\u201d charakteryzuje si\u0119 zimnymi, ascetycznymi powt\u00f3rzeniami partii muzycznych. Wyeksponowane s\u0105 d\u017awi\u0119ki perkusji i basu, wspomagane przez mroczne linie melodyczne gitar i klawiszy. Klimat utwor\u00f3w gotyckich jest depresyjny a teksty bardzo emocjonalne, cz\u0119sto o tre\u015bci egzystencjalnej. Partie linii melodycznych proste i powtarzaj\u0105ce si\u0119. Muzycy si\u0119gaj\u0105 te\u017c do utwor\u00f3w operowych. Teksty piosenek osadzone s\u0105 w rzeczywisto\u015bci wzi\u0119tej z legend, poda\u0144 germa\u0144skich i s\u0142owia\u0144skich, powie\u015bci i film\u00f3w grozy. Muzyka gotycka jest bardzo cz\u0119sto wykorzystywana przy tworzeniu \u015bcie\u017cki d\u017awi\u0119kowej do gier fantasy czy rpg. Jak wida\u0107 nie bez powodu.<\/p>\n<p><strong>\u015awiatopogl\u0105d<\/strong><\/p>\n<p>Goci to nie satani\u015bci jak zwyk\u0142o si\u0119 uwa\u017ca\u0107. Fakt, \u017ce cechuje ich zainteresowanie \u015bmierci\u0105, pewien rodzaj kultu \u015bmierci. Jednak \u015bwiatopogl\u0105d got\u00f3w sprowadza si\u0119 romantycznego spojrzenia na \u015bwiat. A jak to romantycy, trzymaj\u0105 dystans w stosunku do ludzi spoza subkultury, kt\u00f3rzy najprawdopodobniej nie zrozumiej\u0105 ich postawy i przekona\u0144. Nie ma jednej dziedziny jak\u0105 Goci si\u0119 interesuj\u0105. Zazwyczaj s\u0105 to osoby inteligentne, znaj\u0105ce si\u0119 na okultyzmie, tematach mistycznych, czy zwi\u0105zanych z mitologiami i r\u00f3\u017cnymi podaniami. Nale\u017ca\u0142oby obali\u0107 wizerunek wiecznie okaleczaj\u0105cego si\u0119, ucz\u0119szczaj\u0105cego na czarne msze Gota.<\/p>\n<p><strong>Jak si\u0119 nosz\u0105<\/strong><\/p>\n<p>I zrobi\u0142o si\u0119 czarno\u2026 Oczywi\u015bcie czer\u0144 w ka\u017cdym wydaniu. Czarne ubrania, w\u0142osy, makija\u017c, paznokcie. Nudne? Aby nie pogr\u0105\u017cy\u0107 si\u0119 w czerni warto doda\u0107, ze coraz cz\u0119\u015bciej zast\u0119powana jest purpur\u0105, czerwieni\u0105, filetem, nawet zieleni\u0105 i granatem, wszystko odpowiedni ciemne. Poza tym Goci nosz\u0105 si\u0119 finezyjnie, czasem wr\u0119cz teatralnie. Co bardziej wymy\u015ble stroje wzorowane s\u0105 na odzie\u017cy XIX-wiecznej arystokracji. Ca\u0142o\u015bci dope\u0142niaj\u0105 dodatki, g\u0142\u00f3wnie bi\u017cuteria noszona w du\u017cych ilo\u015bciach. Dominuj\u0105cymi s\u0105 motywy zwi\u0105zane ze \u015bmierci\u0105, mrokiem i religiami.<\/p>\n<p><strong>Czego s\u0142ucha\u0107?<\/strong><\/p>\n<p>Sisters of Mercy, Screams for Tina, Bauhaus, Joy Division, The Cure, Alien Sex Fiend, Siouxsie and the Banshees, Clan of Xymox, Danse Society, Sex Gang Children, Tones on Tail, Specimen, Christian Death, 45 Grave, Fields of the Nephilim, Dead Can Dance, London After Midnight, Cruxshadows, Bella Morte, Covenant, and Switchblade Symphony.<\/p>\n<p><strong>Emo <\/strong><\/p>\n<p><strong>Czas Powstania<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>W po\u0142owie lat 80-tych w Waszyngtonie ukszta\u0142towa\u0142 si\u0119 emocore (emotional hardcore). To w\u0142a\u015bnie emocore jest pierwotn\u0105 odmian\u0105, z kt\u00f3rej wywodzi si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesne Emo. Wida\u0107 tu zbie\u017cno\u015b\u0107 dat z okresem powstania subkultury gotyckiej.<\/p>\n<p><strong>Muzyka<\/strong><\/p>\n<p>Kto by podejrzewa\u0142, \u017ce popularny dzi\u015b styl Emo wywodzi si\u0119 z podgatunku hardcore punk\u2019u? Jak ju\u017c wynika z powy\u017cszego paragrafu, w zwi\u0105zku z hardcorowymi korzeniami nowy tw\u00f3r nazwano \u201eemocore\u201d. Zespo\u0142y graj\u0105ce ten rodzaj muzyki odr\u00f3\u017cnia\u0142y si\u0119 od innych bardziej emocjonalnym przekazem s\u0142ownym (w tekstach piosenek) i scenicznym (spos\u00f3b prze\u017cywania emocji na scenie). By\u0142a to muzyka chaotyczna, momentami ostra, momentami spokojna, nie maj\u0105ca nic wsp\u00f3lnego z emocjami wyra\u017caj\u0105cymi rado\u015b\u0107. Lata 90-te przynios\u0142y ze sob\u0105 jeszcze bardziej chaotyczny i ha\u0142a\u015bliwy od\u0142am Emo, czyli \u201escreamo\u201d. W tej chwili oba gatunki traktuje si\u0119 jako jeden.<\/p>\n<p>Muzyka da\u0142a podstawy do wytworzenia si\u0119 stylu \u017cycia tak\u017ce nazywanego Emo. Rok 2000 by\u0142 niejako rokiem jego narodzin. W du\u017cym uproszczeniu mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce emo to komercyjna, cukierkowa odmiana emocore. W dalszym ci\u0105gu rol\u0119 w subkulturze odgrywaj\u0105 emocje, ale tym razem do\u015b\u0107 sztuczne, zagrane \u201ena pokaz\u201d. Emo z 2000 roku to tw\u00f3r nie maj\u0105cy wiele wsp\u00f3lnego z orygina\u0142em. Nie zapominajmy jednak, \u017ce emocore nadal istnieje i ma si\u0119 dobrze.<\/p>\n<p><strong>\u015awiatopogl\u0105d<\/strong><\/p>\n<p>Ruch Emo wyr\u00f3s\u0142 na pod\u0142o\u017cu romantycznym jednak sta\u0142 si\u0119 bardziej radykalnym g\u0142osem pokolenia wnosz\u0105cym sprzeciw wobec niesprawiedliwo\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. G\u0142o\u015bne i ostre wyra\u017canie b\u00f3lu by\u0142o reakcj\u0105 na agresywny i materialistyczny styl \u017cycia ameryka\u0144skich raper\u00f3w. Przest\u0119pstwa, narkotyki, u\u017cycie broni, konsumpcjonizm. Emo nie tylko wygl\u0105dem i muzyk\u0105 manifestuj\u0105 swoje pogl\u0105dy. Cz\u0119sto wyrzekaj\u0105 si\u0119 alkoholu, narkotyk\u00f3w, przechodz\u0105 na wegetarianizm. Krytyczne podej\u015bcie do otaczaj\u0105cego ich \u015bwiata, poczucie braku sensu widoczne by\u0142o w zachowaniu tych ludzi. St\u0105d Emo jest smutne i si\u0119 tnie. W odniesieniu do odmiany Emo z 2000 r., nie ma to raczej sensu i jest sposobem na zwr\u00f3cenie uwagi innych ani\u017celi manifestacj\u0105 pogl\u0105d\u00f3w.<\/p>\n<p><strong>Jak si\u0119 nosz\u0105<\/strong><\/p>\n<p>Emocore<\/p>\n<p>Prosto i czarno. Potargane w\u0142osy, czarne obw\u00f3dki wok\u00f3\u0142 oczu, zdarty lakier na paznokciach. Koszulka z jakim\u015b zespo\u0142em lub nie. Proste podarte spodnie, zwyk\u0142e trampki. Grunt to oszcz\u0119dno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Emo<\/p>\n<p>Czer\u0144 jako podstawa, od tego nie uciekniemy. Prze\u0142amiemy j\u0105 za to \u017cywymi kolorami. R\u00f3\u017cowe paski, bluzy w ciapki, kropki, czaszki, serduszka i inne wzory. Kolor we w\u0142osach, kolor na paznokciu. Oczy pozostaj\u0105 bez zmian, jakie\u015b pozory smutku nale\u017cy zachowa\u0107. Symboliczny kolczyk czy agrafka w wardze, na nosie. Mniejsi hardkorowcy maj\u0105 tylko w uszach. Str\u00f3j zupe\u0142nie wsp\u00f3\u0142czesny, zaryzykowa\u0142abym stwierdzenie, \u017ce jest to mroczniejsza odmiana stylu Indie rock. Bluzy z kapturem, trampki, spodnie rurki lub proste. G\u0142\u00f3wnie w paski, podarte, koniecznie z czaszkami. Bi\u017cuteria raczej minimalistyczna, chocia\u017c r\u00f3\u017cnie bywa. Jaka\u015b pieszczocha, jaki\u015b wisior, kilka pier\u015bcionk\u00f3w. Styl Emo to profanacja czaszki, kt\u00f3ra jest w nim wszechobecna.<\/p>\n<p><strong>Czego s\u0142ucha\u0107?<\/strong><\/p>\n<p>emocore: Rites of Spring, Embrace, Minor Threat<\/p>\n<p>emo (od 2000 roku): 30 Seconds to Mars, My Chemical Romance, Fall Out Boy, Chiodos, Scary Kids Scaring Kids, Say Anything, I Am Ghost, Aiden, Silverstein, Hawthorne Heights, Escape the Fate, Paramore, Panic! At the Disco, The Academy Is&#8230;, Midtown, Dance Gavin Dance, Thursday, Atreyu, Saves The Day, Rye Coalition, Jawbreaker, Lifetime, The Movielife, Midtown, Taking Back Sunday, Texas is the Reason, The Promise Ring, Bayside, Dashboard Confessional<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Idziesz ulic\u0105 i widzisz mroczn\u0105 istot\u0119 o twarzy bladej z mocnym, czarnym makija\u017cem. To Goth czy Emo? W\u0142osy niczym wymoczone w smole, tu i \u00f3wdzie ja\u015bniejsze pasemko. To Goth czy Emo? Ciuchy z przewag\u0105 czerni, zu\u017cyte Glany, u boku wisi \u0142a\u0144cuch, na r\u0119ku pieszczocha. To Goth czy Emo?<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-19337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22938,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19337\/revisions\/22938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}