{"id":19404,"date":"2011-05-10T10:47:43","date_gmt":"2011-05-10T08:47:43","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=3891"},"modified":"2015-06-26T10:39:29","modified_gmt":"2015-06-26T08:39:29","slug":"precz-z-alternatywa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/precz-z-alternatywa\/","title":{"rendered":"Precz z alternatyw\u0105"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ka\u017cdy z nas s\u0142ucha muzyki albo przynajmniej raz w swoim \u017cyciu s\u0142ucha\u0142. Jednak robimy to schematycznie, bezrefleksyjnie. Czy zastanawiali\u015bcie si\u0119 kiedy\u015b, dlaczego s\u0142uchacie w\u0142a\u015bnie takiej muzyki? Czy jeste\u015bcie w stanie odpowiedzie\u0107 na pytanie: dlaczego?<\/strong><\/p>\n<p>\u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa ma dost\u0119p do Internetu, a co za tym idzie \u2013 sami mo\u017cemy decydowa\u0107 o tym, jakiej muzyki s\u0142uchamy. Umo\u017cliwiaj\u0105 nam to popularne serwisy jak YouTube, Wrzuta czy Dailymotion oraz internetowe stacje radiowe, kt\u00f3re cz\u0119sto zaw\u0119\u017caj\u0105 puszczane utwory do jednego gatunku muzycznego. Niemniej zanim przejd\u0119 do meritum sprawy, chcia\u0142bym zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to, \u017ce Internet nie jest narz\u0119dziem, na\u0142ogiem czy rozrywk\u0105 tak powszechn\u0105, jak nam si\u0119 wydaje. Ca\u0142y czas istnieje wiele miejsc w Polsce, kt\u00f3re s\u0105 go pozbawiane, co powoduje, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa jest wykluczona z udzia\u0142u w tej wielkiej muzycznej uczcie.<\/p>\n<p>Zagadnieniem, kt\u00f3re frapowa\u0142o mnie przez ostatnie tygodnie, jest dojrza\u0142o\u015b\u0107 muzyczna. W zasadzie pojawia si\u0119 tu pytanie: co autor mia\u0142 na my\u015bli? Bo istnieje spora szansa, \u017ce jest to wytw\u00f3r chorego umys\u0142u. Jednak postaram si\u0119 obroni\u0107 swoj\u0105 tez\u0119, \u017ce co\u015b takiego jak dojrza\u0142o\u015b\u0107 muzyczna jest i ma si\u0119 dobrze. Zastan\u00f3wmy si\u0119 wi\u0119c, czym jest dojrza\u0142o\u015b\u0107 sama w sobie. Ot\u00f3\u017c bez w\u0105tpienia jest to moment, w kt\u00f3rym mo\u017cemy samostanowi\u0107 o w\u0142asnej osobie. Jednak pojawia si\u0119 tu kolejna w\u0105tpliwo\u015b\u0107, czy podejmowanie decyzji samo w sobie jest istot\u0105 dojrza\u0142o\u015bci, czy mo\u017ce s\u0105 jakie\u015b niezb\u0119dne warunki, kt\u00f3re musz\u0105 zosta\u0107 spe\u0142nione, \u017ceby ta dojrza\u0142o\u015b\u0107 w pe\u0142ni zaistnia\u0142a w swojej najprawdziwszej postaci. Pokusz\u0119 si\u0119 o stwierdzenie, \u017ce s\u0105 takie warunki. Aby jednak nie by\u0142o za r\u00f3\u017cowo, wr\u00f3c\u0119 do nich dopiero na ko\u0144cu tekstu.<\/p>\n<p>Ka\u017cdy zaczyna w pewnym momencie swojego \u017cycia s\u0142ucha\u0107 jakiej\u015b muzyki. W zasadzie jest to nieuniknione w przypadku bycia cz\u0119\u015bci\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwa, w kt\u00f3rym melodia i rytm odgrywaj\u0105 wa\u017cn\u0105 rol\u0119. Niemniej ten pocz\u0105tkowy etap mo\u017cna okre\u015bli\u0107 mianem chaosu, poniewa\u017c jednostka jest poddawana muzyce \u2013 a nie j\u0105 wybiera. Jest to okres, w kt\u00f3rym piosenki s\u0105 nam podawane na tacy, niczym ubrania przygotowane co dzie\u0144 rano przez mam\u0119 przed p\u00f3j\u015bciem do szko\u0142y.<\/p>\n<p>Kluczowym momentem w kreowaniu si\u0119 dojrza\u0142o\u015bci muzycznej jest okres buntu. Jest to niemal\u017ce naukowo udowodnione, \u017ce prawie ka\u017cdy cz\u0142onek spo\u0142ecze\u0144stwa w pewnym wieku odrzuca warto\u015bci, w kt\u00f3rych zosta\u0142 wychowany i doprowadza do stworzenia w\u0142asnego, autorskiego sytemu imponderabili\u00f3w<sup>1<\/sup> . R\u00f3wnie\u017c na polu muzycznym nast\u0119puje bardzo wyra\u017ane przesuni\u0119cie akcent\u00f3w. Przede wszystkim muzyka przestaje by\u0107 czym\u015b otrzymywanym, a staje si\u0119 czym\u015b branym. Osobnik zaczyna sam kszta\u0142towa\u0107 sw\u00f3j gust muzyczny. To znaczy wydaje mu si\u0119, \u017ce robi to ca\u0142kowicie \u015bwiadomie i samodzielnie. Kluczow\u0105 rol\u0119 w tym procesie odgrywaj\u0105 jednak grupy spo\u0142eczne, w jakich si\u0119 znajduje. Wystarczy spojrze\u0107 na dwa odmienne nurty protestu w muzyce. Jednym z nich jest hip-hop, przynajmniej ten klasyczny, kt\u00f3ry z za\u0142o\u017cenia mia\u0142 by\u0107 muzyk\u0105 mieszka\u0144c\u00f3w blokowisk, a drugim punk rock, czyli muzyka generacji no future, nieco nihilistyczne odrzucanie \u015bwiata. To, kt\u00f3ry nurt wybierze, nie zale\u017cy od jednostki, lecz od otoczenia w jakim si\u0119 znajduje, bo jestem w stanie sobie wyobrazi\u0107 grup\u0119, w kt\u00f3rej muzyk\u0105 buntu b\u0119dzie poezja \u015bpiewana.<\/p>\n<p>Niemniej okres buntu jest kluczowy, bo powoduje, \u017ce jednostce zaczyna si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce sama, \u015bwiadomie kszta\u0142tuje sw\u00f3j gust muzyczny, co \u2013 jak wcze\u015bniej zauwa\u017cy\u0142em \u2013 jest nieprawd\u0105. Czy to ju\u017c jest dojrza\u0142o\u015b\u0107? Nie, brakuje dw\u00f3ch kluczowych element\u00f3w potrzebnych do zostania osob\u0105 w pe\u0142ni dojrza\u0142\u0105 muzycznie.<\/p>\n<p>Tu dochodzimy do sedna, poniewa\u017c bardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w dojrzewaniu odgrywa informacja, kt\u00f3ra jest kluczow\u0105 kategori\u0105 w ekonomicznej teorii gier. Wa\u017cne jest to, \u017ce wraz z wiekiem jednostka gromadzi do\u015bwiadczenie i pog\u0142\u0119bia swoj\u0105 wiedz\u0119. Tym samym zwi\u0119ksza si\u0119 paleta muzyczna, z kt\u00f3rej osobnik mo\u017ce czerpa\u0107, bo prawda jest taka, \u017ce gatunki muzyczne poznane w okresie buntu mo\u017cna policzy\u0107 na palcach obu r\u0105k. Na pewnym etapie swojego \u017cycia cz\u0142owiek zna bardzo du\u017co gatunk\u00f3w, podgatunk\u00f3w, subgatunk\u00f3w i mo\u017ce w pe\u0142ni zdefiniowa\u0107 siebie jako osob\u0119 s\u0142uchaj\u0105c\u0105 tego i tamtego.<\/p>\n<p>Pozostaje znowu zapytanie: czy to ju\u017c jest dojrza\u0142o\u015b\u0107 muzyczna? Moim zdaniem nie, bo cz\u0142owiek, \u017ceby by\u0107 dojrza\u0142ym, musi by\u0107 \u015bwiadomy tego, jakie decyzje podejmuje i dlaczego. Co za tym idzie, musi umie\u0107 spojrze\u0107 krytycznie na pul\u0119, z kt\u00f3rej ma dokona\u0107 wyboru. W pewnym momencie swojego \u017cycia cz\u0142owiek jest w stanie prze\u0142ama\u0107 granice rozdzielaj\u0105ce r\u00f3\u017cne gatunki muzyczne i czerpa\u0107 gar\u015bciami ze wszystkich stron. To jest w\u0142a\u015bnie ten moment w \u017cyciu cz\u0142owieka, w kt\u00f3rym na pytanie \u201eczego s\u0142uchasz?\u201d, odpowiada: \u201ewszystkiego\u201d <sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>Podsumowuj\u0105c, dojrza\u0142o\u015b\u0107 muzyczna jest to stan umys\u0142u, w kt\u00f3rym jednostka jest zdolna do krytycznego wyboru muzyki, kt\u00f3rej s\u0142ucha bez poczucia, \u017ce tak wypada, i bez presji otoczenia. Jednym s\u0142owem: jest w stanie przesta\u0107 by\u0107 wreszcie alternatywna, \u017ceby m\u00f3c sta\u0107 si\u0119 dojrza\u0142\u0105. Jest to moment, w kt\u00f3rym na p\u00f3\u0142ce z p\u0142ytami obok Behemotha mo\u017cna postawi\u0107 now\u0105 kompozycj\u0119 Lady Gagi.<\/p>\n<p>1.\u201erzeczy nieuchwytne i niedaj\u0105ce si\u0119 dok\u0142adnie zmierzy\u0107 lub obliczy\u0107, mog\u0105ce jednak wywiera\u0107 wp\u0142yw na jakie\u015b sprawy\u201d [red. za s\u0142ownikiem PWN]<br \/>\n2.Mo\u017cna te\u017c pokusi\u0107 si\u0119 o parafraz\u0119 prezydenckiego stwierdzenia, kt\u00f3ra brzmia\u0142a by tak: \u201eKiedy pytaj\u0105 mnie, jakiej muzyki s\u0142ucham. Odpowiadam konkretnie ca\u0142ej\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ka\u017cdy z nas s\u0142ucha muzyki albo przynajmniej raz w swoim \u017cyciu s\u0142ucha\u0142. Jednak robimy to schematycznie, bezrefleksyjnie. Czy zastanawiali\u015bcie si\u0119 kiedy\u015b, dlaczego s\u0142uchacie w\u0142a\u015bnie takiej muzyki? Czy jeste\u015bcie w stanie odpowiedzie\u0107 na pytanie: dlaczego?<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-19404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19404"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21530,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19404\/revisions\/21530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}