{"id":19423,"date":"2011-06-17T23:28:15","date_gmt":"2011-06-17T21:28:15","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=4043"},"modified":"2015-06-26T10:36:05","modified_gmt":"2015-06-26T08:36:05","slug":"postmodernistyczny-desant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/postmodernistyczny-desant\/","title":{"rendered":"Postmodernistyczny desant"},"content":{"rendered":"<p><strong>Harcerstwo, jak dumnie podkre\u015blamy, istnieje ju\u017c ponad sto lat. Od powstania oparte jest na tych samych fundamentach. Nasuwa si\u0119 nieub\u0142agane pytanie, czy naprawd\u0119 nic si\u0119 przez ten czas nie zmieni\u0142o? Ot\u00f3\u017c nie, witajcie w postmodernizmie.<\/strong><\/p>\n<p>Ci\u0119\u017cko zaprzeczy\u0107 faktom, ale od d\u0142u\u017cszego czasu \u017cyjemy w postmodernizmie i tak po prostu jest. Ju\u017c widz\u0119, jak niekt\u00f3rym z Was wyst\u0119puje piana na usta i powoli zaczyna kapa\u0107 na pod\u0142og\u0119, ale c\u00f3\u017c z tego, tak jest i nie ma co si\u0119 z tym specjalnie spiera\u0107. Nasta\u0142 czas uczu\u0107 i pogardliwego patrzenia na nauk\u0119 i zasady. Niemniej dla mnie najwa\u017cniejsza jest inna kategoria powi\u0105zana z dzisiejszymi czasami, ot\u00f3\u017c p\u0142ynno\u015b\u0107 i nie ma ona zasadniczo nic wsp\u00f3lnego z Heraklitowym stwierdzeniem, \u017ce wszystko p\u0142ynie. To jest zupe\u0142nie inna p\u0142ynno\u015b\u0107, kt\u00f3ra wielu mo\u017ce nie pasowa\u0107, ale nie ulega \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce ona istnieje i nie jestem w stanie sobie wyobrazi\u0107 nic, co by mog\u0142o sprawi\u0107, \u017ce zniknie.<\/p>\n<p>Czym zatem jest rzeczona p\u0142ynno\u015b\u0107? Co powoduje, \u017ce jest taka wa\u017cna w dzisiejszych czasach? P\u0142ynno\u015b\u0107, a mo\u017ce rozmycie. My\u015bl\u0119, \u017ce mo\u017cna u\u017cy\u0107 wielu s\u0142\u00f3w na okre\u015blanie tego zjawiska, jednak najwa\u017cniejsze jest jego zrozumienie. Owa p\u0142ynno\u015b\u0107 powoduje, \u017ce nie ma rzeczy sta\u0142ych, nie ma uniwersalnych prawd nauki, wreszcie mo\u017cna za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce nie ma kodeks\u00f3w etycznych, ani \u017cadnych oczywistych warto\u015bci.<\/p>\n<p>Skoro nic nie ma, to co jest w takim razie? Zasadniczo jest p\u0142ynna nowoczesno\u015b\u0107 i anachroniczne struktury pewnych organizacji. Instytucje, kt\u00f3re dryfuj\u0105 w wodzie niczym porwane przez pow\u00f3d\u017a domy, kt\u00f3re mimo \u017ce p\u0142yn\u0105, s\u0105 jeszcze ca\u0142e. Jednak okna s\u0105 ju\u017c wybite i przez nie powoli i nieub\u0142aganie wlewa si\u0119 woda. Pozostaje zewn\u0119trzna forma, w \u015brodku jednak jest tak samo jak na zewn\u0105trz, panuje p\u0142ynno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Nie chc\u0119 poddawa\u0107 rozwa\u017caniom instytucji, kt\u00f3re mimo \u017ce nie powsta\u0142y w XIX wieku, to rodowodem do niego si\u0119gaj\u0105. Jednak warto si\u0119 zastanowi\u0107 nad j\u0119zykiem i s\u0142owem, zw\u0142aszcza \u017ce sami postmoderni\u015bci odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do kategorii gier j\u0119zykowych, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie maj\u0105 miejsce.<\/p>\n<p>Przyj\u0119\u0142o si\u0119, \u017ce harcerz pewnych rzeczy nie robi, a przynajmniej nie powinien ich robi\u0107. Czy jest to wynik tradycji, normatywnych ustale\u0144, czy pewnych samoistnie wykszta\u0142conych instytucji, jest w tej chwili niewa\u017cne. Kluczowe jest to, \u017ce pokutuje takie prze\u015bwiadczenie. By\u0107 mo\u017ce mylne w kontek\u015bcie p\u0142ynnej nowoczesno\u015bci, kt\u00f3ra nas otacza.<\/p>\n<p>Harcerz nie mo\u017ce zakl\u0105\u0107 w chwili zdenerwowania, nie mo\u017ce pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 przekle\u0144stwami, jako \u015brodkiem stylistycznym w swoich dzie\u0142ach, nie powinien \u015bpiewa\u0107 wulgarnych piosenek, a w\u0142a\u015bciwie nawet ich s\u0142ucha\u0107, \u017ceby przypadkiem nie skazi\u0142 swoich czystych, harcerskich uszu. Czy zastanawiali\u015bcie si\u0119 kiedy\u015b, jak \u015bmiesznie to brzmi?<\/p>\n<p>Tak, po prostu \u015bmiesznie, poniewa\u017c przekle\u0144stwa i s\u0142owa uwa\u017cane za niestosowne s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u017cycia spo\u0142ecznego, s\u0105 czym\u015b naturalnym. Warto skierowa\u0107 sw\u00f3j wzrok na wybitnych artyst\u00f3w czy wykszta\u0142conych profesor\u00f3w i dziennikarzy. Wulgaryzmy s\u0105 rzecz\u0105 jak najbardziej naturaln\u0105. Pe\u0142ni\u0105 bardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w j\u0119zyku, a mianowicie pozwalaj\u0105 szybko i skutecznie zareagowa\u0107 w okre\u015blonych sytuacjach. Roz\u0142adowuj\u0105 napi\u0119cie, wreszcie u\u0142atwiaj\u0105 komunikacj\u0119 i odnoszenie sukcesu w kontaktach z pewnymi grupami spo\u0142ecznymi.<\/p>\n<p>Oczywi\u015bcie mo\u017cna si\u0119 z tym nie zgadza\u0107. Harcerz nie mo\u017ce przeklina\u0107 i ju\u017c. Szczerze m\u00f3wi\u0105c, takie zdanie m\u00f3g\u0142by wypowiedzie\u0107 tylko osobnik wysoce niedouczony, kt\u00f3ry bynajmniej nie jest na bie\u017c\u0105co ze zmianami w ZHP i by\u0107 mo\u017ce zatrzyma\u0142 si\u0119 na etapie PRL-u, bo to by\u0142 ustr\u00f3j, w kt\u00f3rym \u015bwiat mia\u0142 dwa odcienie. Z ca\u0142ym szacunkiem, nawet odrzucaj\u0105c postmodernizm, ju\u017c tak nie jest. Zw\u0142aszcza, \u017ce na etapie harcerstwa starszego podkre\u015bla si\u0119, \u017ce zasady obowi\u0105zuj\u0105ce w ZHP mog\u0105, a nawet powinny by\u0107 poddawane dyskusji, \u017ce nie mog\u0105 by\u0107 bezkrytycznie przyjmowane do wiadomo\u015bci. W ko\u0144cu harcerze nie maj\u0105 by\u0107 fanatykami jakiej\u015b chorej ideologii. Maj\u0105 by\u0107 lud\u017ami przygotowanymi do \u017cycia w spo\u0142ecze\u0144stwie. Jednak z zastrze\u017ceniem, \u017ce potrafi\u0105 na nie krytycznie spojrze\u0107.<\/p>\n<p>Wracaj\u0105c jednak do przeklinania, jako g\u0142\u00f3wnego problemu, warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce prawo harcerskie stanowi, i\u017c harcerz jest czysty w mowie. Nasuwa si\u0119 pytanie, czy to jest to\u017csame z nieprzeklinaniem? Moim zdaniem nie. Po prostu nie, a dlaczego? A dlatego, \u017ce czysto\u015b\u0107 w mowie nie jest warto\u015bci\u0105 uniwersaln\u0105. Nie mo\u017cna jej odnie\u015b\u0107 do wzorca, kt\u00f3ry istnieje gdzie\u015b na \u015bwiecie. Zw\u0142aszcza \u017ce j\u0119zyk jest procesem spo\u0142ecznie tworzonym. Bez przerwy do s\u0142ownika do\u0142\u0105czane s\u0105 nowe s\u0142owa, inne wychodz\u0105 z u\u017cycia. Tak samo jest z przekle\u0144stwami, s\u0105 grupy, kt\u00f3re na pewno ich nie u\u017cywaj\u0105, ale na pewno s\u0105 te\u017c takie, w kt\u00f3rych s\u0105 to zwyczajne s\u0142owa. Pytanie, kt\u00f3ra z tych grup jest normalniejsza? Ot\u00f3\u017c zasadniczo \u017cadna. St\u0105d wniosek, \u017ce wszystko zale\u017cy od kontekstu, dlatego harcerz nie b\u0119dzie przeklina\u0142 na zlotach, ale czy wchodz\u0105c w inn\u0105 grup\u0119, ma by\u0107 osob\u0105 poddan\u0105 alienacji? Czy o to chodzi w metodzie harcerskiej?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Harcerstwo, jak dumnie podkre\u015blamy, istnieje ju\u017c ponad sto lat. Od powstania oparte jest na tych samych fundamentach. Nasuwa si\u0119 nieub\u0142agane pytanie, czy naprawd\u0119 nic si\u0119 przez ten czas nie zmieni\u0142o? Ot\u00f3\u017c nie, witajcie w postmodernizmie.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-19423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19423"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21523,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19423\/revisions\/21523"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}