{"id":19478,"date":"2011-11-08T09:44:46","date_gmt":"2011-11-08T07:44:46","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=4651"},"modified":"2011-11-08T09:44:46","modified_gmt":"2011-11-08T07:44:46","slug":"punkt-widzenia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/punkt-widzenia-2\/","title":{"rendered":"Punkt widzenia"},"content":{"rendered":"

\"michal_maciag\"<\/a>S\u0105 rzeczy, z kt\u00f3rymi cz\u0142owiek sobie najzwyczajniej w \u015bwiecie nie radzi. Jedn\u0105 z rzeczy, z kt\u00f3r\u0105 ja zupe\u0142nie nie daj\u0119 rady, s\u0105 przys\u0142owia. Od zawsze przekr\u0119cam ich znaczenie – z mojego wozu spada wilk, a gdzie bab sze\u015b\u0107, tam koniu l\u017cej. Jest jednak przys\u0142owie, kt\u00f3re utkwi\u0142o mi w pami\u0119ci, o kt\u00f3re chodzi? Punkt widzenia zale\u017cy od punktu siedzenia.<\/strong><\/p>\n

Na pewno jest wiele os\u00f3b, kt\u00f3re czerpie swoj\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 \u017cyciow\u0105 z przys\u0142\u00f3w, ale nie w\u0105tpi\u0119, \u017ce jest ich r\u00f3wnie wiele, jak tych, kt\u00f3rzy czerpi\u0105 swoj\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 z bada\u0144 ameryka\u0144skich naukowc\u00f3w. Chcia\u0142bym tutaj serdecznie pozdrowi\u0107 jednych i drugich. Niemniej warto si\u0119 nad tym chwil\u0119 zastanowi\u0107, czy rzeczywi\u015bcie warto bezgranicznie ufa\u0107 ludowym porzekad\u0142om i ameryka\u0144skim naukowcom.<\/p>\n

Ot\u00f3\u017c na pierwszy rzut oka wydaje si\u0119, \u017ce to wszystko ma jaki\u015b sens, ale co je\u017celi nie ma? Co je\u017celi tylko si\u0119 tak wydaje? We\u017amy na warsztat dosy\u0107 znane przys\u0142owie, \u017ce w ka\u017cdej plotce tkwi ziarno prawdy. Ot\u00f3\u017c jest to ze wszech miar nieprawdziwe przys\u0142owie. Sk\u0105d taka niezachwiana pewno\u015b\u0107? Ot\u00f3\u017c warto w tym kontek\u015bcie przyjrze\u0107 si\u0119 kampaniom wyborczym. Specjali\u015bci od marketingu politycznego w Polsce doskonale znaj\u0105 to przys\u0142owie i bardzo cz\u0119sto wykorzystuj\u0105 je do w\u0142asnych cel\u00f3w. Zreszt\u0105 tabloidom r\u00f3wnie\u017c zdarza si\u0119 wykorzystywa\u0107 ten mechanizm. Ot\u00f3\u017c to przys\u0142owie powszechnie znane w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie sprawia, \u017ce wystarczy rzuci\u0107 oskar\u017cenie, by ludzie przyj\u0119li je za chocia\u017c cz\u0119\u015bciowo prawdziwe. Tym samym nie warto bezgranicznie ufa\u0107 w ludowe porzekad\u0142a.<\/p>\n

Jednak\u017ce to, \u017ce nie nale\u017cy wszystkim ufa\u0107 bezgranicznie, nie oznacza, \u017ce nie ma takich, kt\u00f3rym nie mo\u017cna zawierzy\u0107. Moim zdaniem, potwierdzonym wieloletni\u0105 obserwacj\u0105 i zg\u0142\u0119bian\u0105 wiedz\u0105 socjologiczn\u0105, stwierdzam, \u017ce przys\u0142owie \u201epunkt widzenia zale\u017cy od punktu siedzenia\u201d jest ze wszech miar prawdziwe.<\/p>\n

Dlaczego o tym pisz\u0119? A dlatego, \u017ce bardzo cz\u0119sto zapominamy o tym, jak bardzo si\u0119 r\u00f3\u017cnimy. Ot\u00f3\u017c nie chodzi mi o takie trywialne has\u0142a, jakie zdobi\u0105 gimnazjalne plecaki w stylu \u201eka\u017cdy inny, wszyscy r\u00f3wni\u201d. To prawda, zgadza si\u0119, ale nie o takie r\u00f3\u017cnice mi chodzi. Te has\u0142a dotycz\u0105 wygl\u0105du, koloru sk\u00f3ry. Mi chodzi o r\u00f3\u017cnic\u0119 fundamentaln\u0105, czyli o umys\u0142.<\/p>\n

Ka\u017cdy z nas dysponuje umys\u0142em, to w jakim stopniu go u\u017cywa to ju\u017c inna sprawa. Zreszt\u0105 naukowcy, nie wiem czy ameryka\u0144scy, twierdz\u0105, \u017ce nie wykorzystujemy w pe\u0142ni swojego potencja\u0142u umys\u0142owego, co jest niez\u0142ym przyczynkiem do kr\u0119cenia film\u00f3w. Wystarczy przywo\u0142a\u0107 tegoroczny Limitless<\/em>. Niemniej umys\u0142 mo\u017cemy potraktowa\u0107 jako pewn\u0105 baz\u0119, kt\u00f3ra nas tworzy. To czy i w jakim stopniu tworzy rzeczywisto\u015b\u0107, to przedmiot d\u0142ugoletniej dyskusji w\u015br\u00f3d socjolog\u00f3w. Nie czuj\u0119 si\u0119 kompetentny, by zabiera\u0107 w niej g\u0142os.<\/p>\n

Niemniej umys\u0142 w tym wypadku stanowi nasz punkt siedzenia. Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c nasz umys\u0142 jest warunkowany zar\u00f3wno przez geny, jak i proces socjalizacji.[1]<\/a> Podczas dorastania kszta\u0142tuje si\u0119 i zmienia. Czasem s\u0105 to radykalne zmiany, innym razem proces powolnej ewolucji. Jednak nie mo\u017cna zaprzeczy\u0107, \u017ce zaczynaj\u0105c studia mamy inne pogl\u0105dy ni\u017c ko\u0144cz\u0105c gimnazjum. Nawet je\u017celi ich \u201ebaza\u201d si\u0119 nie zmieni\u0142a.<\/p>\n

Pisz\u0119 o tym, poniewa\u017c uwa\u017cam, \u017ce kluczow\u0105 kwesti\u0105 w relacjach z innymi jest o tym nie zapomina\u0107. Nasz spos\u00f3b postrzegania \u015bwiata jest unikalny. Mo\u017ce by\u0107 zbie\u017cny ze sposobem postrzegania innych, najpewniej tych, z kt\u00f3rymi sp\u0119dzamy du\u017co czasu. Jednak na pewno s\u0105 kwestie, w kt\u00f3rych si\u0119 r\u00f3\u017cni. To, co dla nas ma wyd\u017awi\u0119k pozytywny czy te\u017c neutralny, niekoniecznie jest takie dla innych. Zw\u0142aszcza warto na to zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 w kontaktach z osobami z innych pokole\u0144, kt\u00f3rzy pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 inn\u0105 nomenklatur\u0105.<\/p>\n

Nie jest to jedyna kwestia zwi\u0105zana z innym postrzeganiem \u015bwiata. Wynika z nich tak\u017ce szereg innych konsekwencji, kt\u00f3re bardzo \u015bci\u015ble si\u0119 wi\u0105\u017c\u0105 z wyzwaniami w\u0119drowniczymi. Ot\u00f3\u017c naszym g\u0142\u00f3wnym za\u0142o\u017ceniem jest to, \u017ce ka\u017cdy postrzega \u015bwiat w nieco inny spos\u00f3b, a co za tym idzie, ma inne cele i oczekiwania wobec \u017cycia. Pewnie niekt\u00f3rzy poczuj\u0105 si\u0119 spe\u0142nieni zarabiaj\u0105c du\u017co pieni\u0119dzy, natomiast inni wychowuj\u0105c m\u0142odych ludzi na dobrych obywateli. Tak samo jest z wyzwaniami. Dla ka\u017cdego co innego b\u0119dzie stanowi\u0107 problem. Jeden b\u0119dzie ba\u0142 si\u0119 wej\u015b\u0107 na \u0141ysic\u0119, a inny na Kilimand\u017caro.<\/p>\n

Dlatego w listopadzie, miesi\u0105cu pe\u0142nym smutku i ciemnych chmur, zach\u0119cam do pami\u0119tania o tym, \u017ce ka\u017cdy z nas inaczej patrzy na \u015bwiat. Mo\u017ce dzi\u0119ki temu oszcz\u0119dzimy sobie nieco k\u0142\u00f3tni i nerw\u00f3w.<\/p>\n

\n
\n
\n

[1]<\/a><\/p>\n

[1] Psychologowie i socjologowie spieraj\u0105 si\u0119, kt\u00f3ra z tych dw\u00f3ch rzeczy odgrywa du\u017co wi\u0119ksz\u0105 rol\u0119 w kszta\u0142towaniu osobowo\u015bci. Na potrzeby tego felietonu przyjmijmy, \u017ce obydwie maj\u0105 wp\u0142yw na kszta\u0142towanie cz\u0142owieka.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u0105 rzeczy, z kt\u00f3rymi cz\u0142owiek sobie najzwyczajniej w \u015bwiecie nie radzi. Jedn\u0105 z rzeczy, z kt\u00f3r\u0105 ja zupe\u0142nie nie daj\u0119 rady, s\u0105 przys\u0142owia. Od zawsze przekr\u0119cam ich znaczenie – z mojego wozu spada wilk, a gdzie bab sze\u015b\u0107, tam koniu l\u017cej. Jest jednak przys\u0142owie, kt\u00f3re utkwi\u0142o mi w pami\u0119ci, o kt\u00f3re chodzi? Punkt widzenia zale\u017cy od punktu siedzenia.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-19478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiwum-2"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}