![\"bog\"](\"https:\/\/natropie.zhp.pl\/wp-content\/uploads\/bog.jpg\")
<\/p>\nZ rozmawianiem jest troch\u0119 jak z tym obrazkiem ni\u017cej. Je\u015bli wiemy o czym rozmawiamy, jest zdecydowanie \u0142atwiej. Ile razy bra\u0142em udzia\u0142 w ja\u0142owych dyskusjach, \u015blizgaj\u0105cych si\u0119 po powierzchni tematu. Cz\u0119sto sam nie dostrzega\u0142em sedna problemu.<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
A od tego wszystko zale\u017cy. Zobacz. Mam dla ciebie prosty przyk\u0142ad, jak skutecznie i merytorycznie odby\u0107 rozmow\u0119.<\/p>\n
Na warsztat p\u00f3jdzie druga cz\u0119\u015b\u0107 dziesi\u0105tego punktu Prawa Harcerskiego. Ile\u017c to s\u0142\u00f3w pad\u0142o z jednej i drugiej strony\u2026 Wszystko w pr\u00f3\u017cni\u0119 i wszystko na nic. Nie potrafi\u0119 zrozumie\u0107, dlaczego nie mo\u017cemy doj\u015b\u0107 do porozumienia. Przecie\u017c to takie \u0142atwe! Sp\u00f3jrz.<\/p>\n
Chcemy si\u0119 dowiedzie\u0107, czy harcerz mo\u017ce pi\u0107 alkohol i pali\u0107 papierosy (zostawmy tymczasowo inne niebezpieczne u\u017cywki jak na przyk\u0142ad czekolada). I ju\u017c ka\u017cdemu z nas w g\u0142owie powstaje trzyna\u015bcie dobrych i dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 nieco s\u0142abszych argument\u00f3w za jego wizj\u0105. A bo hipokryzja, a bo alkoholizm, a bo inne ma\u0142o znacz\u0105ce tak naprawd\u0119 rzeczy.<\/p>\n
Spr\u00f3bujmy inaczej. Spr\u00f3bujmy podej\u015b\u0107 do tematu od samego pocz\u0105tku…<\/p>\n
Wyjd\u017amy wi\u0119c od jakich\u015b za\u0142o\u017ce\u0144. Postawmy fundament dla naszej dyskusji, tak by\u015bmy zawsze mogli do czego\u015b wr\u00f3ci\u0107 i na czym\u015b oprze\u0107 nasze s\u0105dy i argumenty. Prawo Harcerskie to narz\u0119dzie s\u0142u\u017c\u0105ce wychowaniu m\u0142odego cz\u0142owieka. Jest ono tak skonstruowane, \u017ceby stworzy\u0107 cz\u0142owieka takiego, jakim go sobie okre\u015blili\u015bmy w naszych celach.<\/p>\n
A jakie to cele? \u2013 tutaj odwo\u0142anie do Podstaw wychowawczych:<\/p>\n
\u201eZwi\u0105zek Harcerstwa Polskiego wychowuje prawych, aktywnych i odpowiedzialnych obywateli\u201d.<\/p>\n
Co dalej oznacza, \u017ce produkujemy: \u201epatriot\u00f3w, odpowiedzialnych, \u015bwiadomych obywateli, aktywnych cz\u0142onk\u00f3w wsp\u00f3lnoty, prawych i uczciwych, \u017cyj\u0105cych w zgodzie z zasadami, otwartych i radosnych, ucz\u0105cych si\u0119, czyli gotowych na zmiany, dzielnych i zaradnych, dbaj\u0105cych o zdrowie cia\u0142a i ducha\u201d.<\/p>\n
Czyli \u017ceby wychowa\u0107 prawych i aktywnych obywateli, stosujemy m.in. Prawo i Przyrzeczenie Harcerskie \u2013 bo uznajemy, \u017ce bardzo nam ono pomaga w realizacji tych\u017ce cel\u00f3w.<\/p>\n
Po przyj\u0119ciu tych za\u0142o\u017ce\u0144 pozostaj\u0105 dwa wybory w odpowiedzi na jedno pytanie: Czy \u017ceby realizowa\u0107 te cele, nasi harcerze musz\u0105 by\u0107 ca\u0142kowitymi abstynentami, czy mo\u017ce mo\u017cna pozwoli\u0107 na spo\u017cywanie alkoholu?<\/p>\n
Pierwsza teza: chcemy abstynencji.<\/b><\/p>\n
Dlaczego chcemy?<\/p>\n
Chc\u0105c uczy\u0107 odpowiedzialno\u015bci za siebie i za innych oraz wiedz\u0105c, \u017ce w Polsce problem (szczeg\u00f3lnie) alkoholu jest spory, przyjmujemy, \u017ce ca\u0142kowity zakaz wyeliminuje problem. Abstynencja staje si\u0119 pr\u00f3b\u0105 charakteru \u2013 jako \u015bwiadoma decyzja staje si\u0119 czym\u015b bardzo warto\u015bciowym dla nas samych. Za pomoc\u0105 tego narz\u0119dzia mo\u017cna i tak wskaza\u0107, \u017ce np. alkohol nie jest do niczego potrzebny. Je\u015bli jeste\u015bmy tak s\u0142abi, aby bez niego nie m\u00f3c si\u0119 bawi\u0107, to jest to doskona\u0142e miejsce na samodoskonalenie.<\/p>\n
Druga teza: nie chcemy abstynencji.<\/b><\/p>\n
Dlaczego nie chcemy?<\/p>\n
Wszystko jest dla ludzi. Uczmy odpowiedzialnie korzysta\u0107 z tego, co przynosi natura i dzie\u0142a cz\u0142owieka. Pami\u0119tajmy, \u017ce nasze prawo nadal zakazuje spo\u017cywania alkoholu do 18. roku \u017cycia. Na przyk\u0142adzie r\u00f3\u017cnego rodzaju u\u017cywek mamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 uczenia odpowiedzialno\u015bci za siebie i innych.<\/p>\n
W tym miejscu mo\u017cemy zupe\u0142nie pomin\u0105\u0107 kwestie tego, jak jest. Jeste\u015bmy na poziomie idei. Nie b\u0119dziemy m\u00f3wi\u0107 o hipokryzji czy metodach walki z alkoholem. Nie b\u0119dziemy m\u00f3wi\u0107, kogo to nie wyrzucimy ze Zwi\u0105zku, a kto mo\u017ce zosta\u0107.<\/p>\n
Jedyne, co robimy, to szukamy rozwi\u0105zania problemu, jakim jest wychowanie m\u0142odego cz\u0142owieka. Nie b\u0119dziemy leczy\u0107 naszych frustracji czy l\u0119k\u00f3w. Nie b\u0119dziemy traktowa\u0107 tego jako prywatnej wojny ze \u015bwiatem, bo nie o to chodzi. Nie b\u0119dziemy szuka\u0107 argument\u00f3w, kt\u00f3re nic nie wnosz\u0105 do dyskusji.<\/p>\n
Po prostu. Wybierzmy model, kt\u00f3ry dzia\u0142a najskuteczniej. A co to znaczy, \u017ce co\u015b dzia\u0142a skutecznie? Ano \u2013 realizuje nasze cele. Znajd\u017amy wi\u0119c inne wa\u017cne i warto\u015bciowe argumenty za tymi tezami. Zr\u00f3bmy porz\u0105dn\u0105 merytoryczn\u0105 dyskusj\u0119. A potem po prostu zag\u0142osujmy, wybieraj\u0105c model, kt\u00f3ry uznamy za najlepiej realizuj\u0105cy nasz cel.<\/p>\n
To takie proste.<\/p>\n
Bo nie wiem, czy wiesz, ale nie ma jednej drogi do celu. Nie ma tutaj wyboru dobrego i z\u0142ego. Nie ma znaczenia, kt\u00f3ra opcja zostanie wybrana. Wa\u017cne, czy b\u0119dziemy posiada\u0107 odpowiednie narz\u0119dzia realizuj\u0105ce nasz cel \u2013 czyli zostawienie tego \u015bwiata nieco lepszym ni\u017c go zastali\u015bmy. A czy b\u0119dzie on w ca\u0142kowitej abstynencji czy jednak nie, to naprawd\u0119 nie ma wielkiego znaczenia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Z rozmawianiem jest troch\u0119 jak z tym obrazkiem ni\u017cej. Je\u015bli wiemy o czym rozmawiamy, jest zdecydowanie \u0142atwiej. Ile razy bra\u0142em udzia\u0142 w ja\u0142owych dyskusjach, \u015blizgaj\u0105cych si\u0119 po powierzchni tematu. Cz\u0119sto sam nie dostrzega\u0142em sedna problemu.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":11624,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11,207],"tags":[381],"class_list":["post-20240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fel","category-jurgielewicz","tag-sztuka-dyskusji"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20240"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20243,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20240\/revisions\/20243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}