{"id":20640,"date":"2015-01-12T10:00:00","date_gmt":"2015-01-12T08:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=20640"},"modified":"2015-01-12T13:51:01","modified_gmt":"2015-01-12T11:51:01","slug":"nieboska-tragikomedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/nieboska-tragikomedia\/","title":{"rendered":"(Nie)boska tragikomedia"},"content":{"rendered":"<p><b>\u201eGdyby skauting mia\u0142 istnie\u0107 bez Boga, lepiej aby go wcale nie by\u0142o\u201d \u2212 to zdanie gen. Badena-Powella przytaczaj\u0105 jako koronny argument zwolennicy obecno\u015bci Boga w Prawie i Przyrzeczeniu Harcerskim. <\/b><\/p>\n<p>Przeciwnicy powy\u017cszej teorii skupiaj\u0105 natomiast swoj\u0105 uwag\u0119 na zmianach, jakie zachodz\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie, mi\u0119dzy innymi na niema\u0142ej liczbie ateist\u00f3w i agnostyk\u00f3w, kt\u00f3rych, ich zdaniem, nie powinni\u015bmy pozbawia\u0107 mo\u017cliwo\u015bci wst\u0105pienia w szeregi harcerzy. Dyskusja na temat miejsca Boga w harcerskim systemie wychowawczym jest z jednej strony nasz\u0105 \u201eprywatn\u0105\u201d, harcersk\u0105 ods\u0142on\u0105 spor\u00f3w spo\u0142ecznych, a z drugiej punktem wyj\u015bcia do zadania istotnych dla ca\u0142ego Zwi\u0105zku pyta\u0144. I by\u0107 mo\u017ce udzielenia konkretnych odpowiedzi.<\/p>\n<blockquote><p>Przypomnijmy \u2212 w pierwotnej wersji Prawa Skautowego wzmianki o Bogu nie by\u0142o.<\/p><\/blockquote>\n<p>Przypomnijmy \u2212 w pierwotnej wersji Prawa Skautowego wzmianki o Bogu nie by\u0142o. Nie znaczy\u0142o to, \u017ce B\u00f3g by\u0142 w skautingu nieobecny. Czy oznacza to jednak, \u017ce chrze\u015bcija\u0144ski system warto\u015bci by\u0142 w\u00f3wczas w skautingu nieobecny? Bynajmniej. Obecno\u015b\u0107 okre\u015blonego s\u0142owa nie implikuje jeszcze g\u0142\u0119bokiego przywi\u0105zania do okre\u015blonego systemu warto\u015bci, tak jak analogicznie jego brak nie oznacza, \u017ce Zwi\u0105zek mia\u0142by by\u0107 duchowo ubo\u017cszy. Mo\u017cna by rzec, \u017ce sp\u00f3r o poj\u0119cie przys\u0142ania nam to, nad czym naprawd\u0119 powinni\u015bmy si\u0119 w chwili obecnej zastanowi\u0107, a mianowicie \u2212 kogo w\u0142a\u015bciwie chcemy wychowa\u0107.<\/p>\n<p>Wiadomym jest (a przynajmniej by\u0107 powinno), \u017ce s\u0142owo \u201eB\u00f3g\u201d w Przyrzeczeniu Harcerskim nie musi oznacza\u0107 Boga chrze\u015bcija\u0144skiego ani nawet jakiegokolwiek Boga osobowego. Wed\u0142ug obowi\u0105zuj\u0105cego komentarza autorstwa Mirowskiego, B\u00f3g mo\u017ce oznacza\u0107 system warto\u015bci, zbi\u00f3r wszystkiego co dobre i pi\u0119kne. Zwracaj\u0105 na to uwag\u0119 osoby odpowiedzialne za wychowanie duchowe i religijne w konkretnych jednostkach (przypomnijmy \u2212 duchowo\u015b\u0107 to s\u0142owo o szerszym zakresie ni\u017c religijno\u015b\u0107). Co wi\u0119cej, ten sam komentarz m\u00f3wi wyra\u017anie, \u017ce cz\u0142onkiem ZHP mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c ateista, oraz mniej wyra\u017anie formu\u0142uje pewien warunek \u2212 \u201eo ile wyruszy na poszukiwanie Kogo\u015b, w Kogo nie wierzy\u201d.<\/p>\n<blockquote><p>O ile s\u0142owa Mirowskiego brzmi\u0105 bardzo g\u00f3rnolotnie i elegancko, o tyle zdaj\u0105 si\u0119 nie mie\u0107 racji bytu, je\u015bli uzmys\u0142owimy sobie, czym tak naprawd\u0119 jest ateizm.<\/p><\/blockquote>\n<p>W tym miejscu rodzi si\u0119 dysonans. O ile s\u0142owa Mirowskiego brzmi\u0105 bardzo g\u00f3rnolotnie i elegancko, o tyle zdaj\u0105 si\u0119 nie mie\u0107 racji bytu, je\u015bli uzmys\u0142owimy sobie, czym tak naprawd\u0119 jest ateizm. Ka\u017cda osoba, nawet niemaj\u0105ca zbyt rozleg\u0142ej wiedzy na temat filozofii, wie, \u017ce ateista to kto\u015b, kto wierzy, \u017ce Boga nie ma. Nie kto\u015b, kto poszukuje. Nie kto\u015b, kto nie wie, w co wierzy. On ma swoj\u0105 wiar\u0119 i nie d\u0105\u017cy do jej zmiany. Czy taka osoba mo\u017ce by\u0107 cz\u0142onkiem naszej organizacji?<\/p>\n<p>Nie oszukujmy si\u0119 \u2212 je\u015bli zadeklarowany ateista przyrzeka pe\u0142nienie s\u0142u\u017cby Bogu, to jest to swego rodzaju farsa. S\u0105 dwie mo\u017cliwo\u015bci interpretacji takiego zjawiska. Obie nie napawaj\u0105 optymizmem, je\u015bli ma si\u0119 na wzgl\u0119dzie jako\u015b\u0107 funkcjonowania naszego Zwi\u0105zku. Pierwsza \u2212 dziecko (lub osoba w wieku pokwitania) nie podchodzi powa\u017cnie do s\u0142\u00f3w Przyrzeczenia, z winy dru\u017cynowego nie jest do niego odpowiednio przygotowana, wi\u0119c nie do ko\u0144ca rozumie, co przyrzeka. Druga \u2212 m\u0142ody cz\u0142owiek pyta, jak ma z\u0142o\u017cy\u0107 Przyrzeczenie, skoro jeden element jest sprzeczny z jego przekonaniami. S\u0142yszy w\u00f3wczas odpowied\u017a, \u017ce \u00f3w \u201eB\u00f3g\u201d to nie do ko\u0144ca B\u00f3g, tylko co\u015b innego&#8230; Co w\u00f3wczas osi\u0105gamy? Uczymy m\u0142odego cz\u0142owieka relatywizmu oraz tego, \u017ce s\u0142owa (nawet w ZHP, kt\u00f3ry ma uczy\u0107 post\u0119powania \u201epo rycersku\u201d) znacz\u0105 co\u015b innego, ni\u017c powinny, \u017ce nie trzeba bra\u0107 za nie odpowiedzialno\u015bci. Czy tego w\u0142a\u015bnie chcemy?<\/p>\n<blockquote><p>Je\u015bli jednak chcemy, aby atei\u015bci mogli by\u0107 cz\u0142onkami ZHP, musimy da\u0107 im mo\u017cliwo\u015b\u0107 sk\u0142adania Przyrzeczenia z pomini\u0119ciem s\u0142owa \u201eB\u00f3g\u201d lub zast\u0105pi\u0107 je innym.<\/p><\/blockquote>\n<p>Oczywi\u015bcie trafny jest argument m\u00f3wi\u0105cy o tym, \u017ce przecie\u017c nikt nikogo nie zmusza do przynale\u017cno\u015bci do ZHP, a tym samym wypowiadania roty Przyrzeczenia. Zgoda. Jeste\u015bmy jednak niekonsekwentni. Je\u015bli chcemy, aby rota Przyrzeczenia, Prawo Zucha itd. zawiera\u0142y s\u0142owo \u201eB\u00f3g\u201d, powiedzmy jasno, \u017ce nasza organizacja nie przyjmuje ateist\u00f3w. B\u0119dzie to rozwi\u0105zanie radykalne, ale nie bezzasadne. Je\u015bli jednak chcemy, aby atei\u015bci mogli by\u0107 cz\u0142onkami ZHP, musimy da\u0107 im mo\u017cliwo\u015b\u0107 sk\u0142adania Przyrzeczenia z pomini\u0119ciem s\u0142owa \u201eB\u00f3g\u201d lub zast\u0105pi\u0107 je innym. Mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c sformu\u0142owa\u0107 rot\u0119 Przyrzeczenia, kt\u00f3ra nie b\u0119dzie zawiera\u0142a s\u0142owa \u201eB\u00f3g\u201d, a osoby wierz\u0105ce mog\u0142yby dodawa\u0107 na koniec formu\u0142\u0119 znan\u0105 nam z zaprzysi\u0119\u017ce\u0144 os\u00f3b pe\u0142ni\u0105cych funkcje publiczne \u201eTak mi dopom\u00f3\u017c B\u00f3g\u201d.<\/p>\n<p>Osobi\u015bcie uwa\u017cam, \u017ce powinni\u015bmy by\u0107 otwarci r\u00f3wnie\u017c dla ateist\u00f3w. Harcerz niewierz\u0105cy w Boga mo\u017ce by\u0107 przecie\u017c bardzo zaanga\u017cowany we w\u0142asny rozw\u00f3j duchowy oraz g\u0142\u0119boko wierzy\u0107 w warto\u015bci uniwersalne. Warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce w preambule Konstytucji RP (autorstwa Mazowieckiego, kt\u00f3ry prywatnie by\u0142 praktykuj\u0105cym katolikiem) mowa jest o ludziach wierz\u0105cych w Boga oraz o tych, kt\u00f3rzy buduj\u0105 sw\u00f3j system warto\u015bci w oparciu \u00a0o inne \u017ar\u00f3d\u0142a. By\u0107 mo\u017ce w ten spos\u00f3b nale\u017ca\u0142oby sformu\u0142owa\u0107 fragment Statutu ZHP, w kt\u00f3rym jest mowa o tym, kto mo\u017ce do Zwi\u0105zku przynale\u017ce\u0107?<\/p>\n<p>Nie da si\u0119 zapewne unikn\u0105\u0107 g\u0142os\u00f3w o \u201eateizacji\u201d czy \u201eopuszczaniu poprzeczki\u201d&#8230; Powiedzmy jednak jasno \u2212 rdze\u0144 naszej organizacji ma pozosta\u0107 bez zmian. Nie mo\u017cemy \u201epozby\u0107 si\u0119\u201d przywi\u0105zania do chrze\u015bcija\u0144skich warto\u015bci. A wciela\u0107 w \u017cycie warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c ateista. Pomy\u015blmy \u2212 czy partie chadeckie w ca\u0142ej Europie trac\u0105 na tym, \u017ce dzia\u0142aj\u0105 w nich zadeklarowani atei\u015bci i agnostycy? Pozb\u0105d\u017amy si\u0119 pokusy dzia\u0142ania tak, by \u201ewilk by\u0142 syty i owca ca\u0142a\u201d. Nie b\u00f3jmy si\u0119 podejmowa\u0107 trudnych decyzji. Pami\u0119tajmy o tym, \u017ce sama Biblia nakazuje m\u00f3wi\u0107 \u201etak-tak, nie-nie\u201d. Obecna sytuacja w naszym Zwi\u0105zku jest, \u00a0niestety, jakby zaprzeczeniem takiej postawy.<\/p>\n<blockquote><p>Musimy r\u00f3wnie\u017c wyzna\u0107 pewn\u0105 swoj\u0105 \u201ewin\u0119\u201d \u2212 wielu instruktor\u00f3w zaniedbuje rozw\u00f3j duchowy i religijny swoich harcerzy.<\/p><\/blockquote>\n<p>Musimy r\u00f3wnie\u017c wyzna\u0107 pewn\u0105 swoj\u0105 \u201ewin\u0119\u201d\u2212 wielu instruktor\u00f3w zaniedbuje rozw\u00f3j duchowy i religijny swoich harcerzy. To bardzo du\u017cy b\u0142\u0105d, k\u0142ad\u0105cy si\u0119 cieniem na ca\u0142ym harcerskim wychowaniu. Mamy przecie\u017c mn\u00f3stwo narz\u0119dzi, kt\u00f3re mog\u0105 si\u0119 okaza\u0107 pomocne. Warto zach\u0119ca\u0107 naszych wierz\u0105cych podopiecznych do udzia\u0142u w mszach harcerskich, pielgrzymkach czy korzystania z \u201eModlitewnika harcerskiego\u201d (nawet je\u015bli sami jeste\u015bmy \u201ena bakier\u201d z religi\u0105). Odpowiadajmy na ich trudne pytania i nie zaniedbujmy rozwoju w\u0142asnego w tych dziedzinach.<\/p>\n<p>Organizatorzy konferencji instruktorskich, jakie odby\u0142y lub odb\u0119d\u0105 si\u0119 w trzech polskich miastach (w Krakowie, Warszawie i Gda\u0144sku) zdaj\u0105 si\u0119 rozumie\u0107 powag\u0119 problemu. W cz\u0119\u015bci spotkania przeznaczonego na prac\u0119 w grupach uczestnicy mog\u0105 wybra\u0107 jeden spo\u015br\u00f3d kilku temat\u00f3w do dyskusji. Jest w\u015br\u00f3d nich r\u00f3wnie\u017c temat dotycz\u0105cy w\u0142a\u015bnie obecno\u015bci Boga w Prawie i Przyrzeczeniu Harcerskim, kt\u00f3ry przyci\u0105ga, ku mojemu zdziwieniu, ca\u0142kiem du\u017c\u0105 liczb\u0119 m\u0142odych dyskutant\u00f3w (przynajmniej podczas konferencji krakowskiej). Co wi\u0119cej, mamy do czynienia z prawdziwym ogniem. Trudno si\u0119 jednak oprze\u0107 wra\u017ceniu, \u017ce ci m\u0142odzi ludzie, cho\u0107 szczerze zaanga\u017cowani, nie zawsze potrafi\u0105 sformu\u0142owa\u0107 trafne argumenty na popracie swojej tezy, a ich wypowiedzi s\u0105 raczej emocjonalne, ni\u017c merytoryczne. Widocznym staje si\u0119, \u017ce musimy zainicjowa\u0107 dyskusj\u0119 w namiestnictwach, hufcach i radach szczep\u00f3w, w celu zapoznania z istot\u0105 sporu jak najwi\u0119ksz\u0105 liczb\u0119 instruktor\u00f3w.<\/p>\n<p><strong> Mo\u017cliwo\u015bci poprawy obecnej sytuacji jest wiele. Nie podejmujmy jednak decyzji pochopnie \u2212 b\u0119dziemy odpowiedzialni za owoce wprowadzonych zmian. A nast\u0119pne pokolenia poznaj\u0105 nas (i zapewne oceni\u0105 nasze dzia\u0142ania) w\u0142a\u015bnie po owocach.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eGdyby skauting mia\u0142 istnie\u0107 bez Boga, lepiej, aby go wcale nie by\u0142o\u201d \u2212 to zdanie gen. Baden- Powella przytaczaj\u0105 jako koronny argument zwolennicy obecno\u015bci Boga w Prawie i Przyrzeczeniu Harcerskim.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[209],"tags":[476,479,454,477,478],"class_list":["post-20640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-it","tag-ateizm","tag-duchowosc","tag-prawo-harcerskie","tag-przyrzeczenie","tag-wiara"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20640"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20640\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20683,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20640\/revisions\/20683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}