Inny=gorszy? <\/b><\/h3>\n
Pewnie nie zaskocz\u0119 ci\u0119 stwierdzeniem, \u017ce \u015bwiat jest r\u00f3\u017cnorodny, i to bardzo. I nie chodzi mi tylko o r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 geograficzn\u0105 \u2013 krajobraz\u00f3w, klimat\u00f3w czy bogactwa fauny <\/span>i flory, ale przede wszystkim o r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d ludzi. Na Ziemi jest nas oko\u0142o 7 miliard\u00f3w i ka\u017cdy jest inny! Reprezentujemy r\u00f3\u017cne rasy i narodowo\u015bci, a co za tym idzie \u00a0r\u00f3\u017cnimy si\u0119 kolorem sk\u00f3ry czy takimi szczeg\u00f3\u0142ami jak cho\u0107by kszta\u0142t nosa czy budowa ko\u015bci wok\u00f3\u0142 oczu. Jeste\u015bmy cz\u0142onkami niezliczonych religii i wyzna\u0144, a cz\u0119\u015b\u0107 z nas jest ateistami. S\u0105 w\u015br\u00f3d nas wysocy i niscy, grubi i chudzi, lewor\u0119czni i prawor\u0119czni. Znaczny odsetek ludzko\u015bci jest stale lub tymczasowo niepe\u0142nosprawny. S\u0105 w\u015br\u00f3d nas tak\u017ce osoby o r\u00f3\u017cnych orientacjach seksualnych, w r\u00f3\u017cnym wieku, r\u00f3\u017cnej p\u0142ci. R\u00f3\u017cnimy si\u0119 tak\u017ce pogl\u0105dami, nastrojami politycznymi, sposobem postrzegania \u015bwiata, do\u015bwiadczeniem, zainteresowaniami i pasjami. R\u00f3\u017cnimy si\u0119 od siebie w spos\u00f3b widoczny i niewidoczny. R\u00f3\u017cnice te czasem s\u0105 dostrzegalne od razu, a niekiedy dowiadujemy si\u0119 o nich po wielu latach znajomo\u015bci lub nie dowiadujemy si\u0119 o nich wcale.<\/span><\/p>\n Dlaczego boimy si\u0119 inno\u015bci, uciekamy przed ni\u0105 lub czasem z ni\u0105 walczymy, tak naprawd\u0119 dobrze jej nie rozumiej\u0105c?<\/p><\/blockquote>\n Teraz cz\u0119\u015b\u0107 na smutn\u0105 stron\u0119 rzeczywisto\u015bci. W wielu miejscach na \u015bwiecie ludzie s\u0105 bardzo \u017ale traktowani z powodu swojej inno\u015bci. Traktowanie to rozci\u0105ga si\u0119 w ca\u0142ej skali intensywno\u015bci. S\u0105 kraje, w kt\u00f3rych wyznawanie innej religii ni\u017c ustanowiona przez pa\u0144stwo, homoseksualizm czy sprzeciw wobec w\u0142adzy grozi \u015bmierci\u0105. W bli\u017cszym nam kr\u0119gu kulturowym w przestrzeni publicznej pe\u0142no jest nienawi\u015bci do inno\u015bci, \u0142atwego\/szybkiego kategoryzowania i warto\u015bciowania. Cz\u0119sto panuje przekonanie: \u201ekto nie jest taki, jak ja, jest moim wrogiem\u201d. Pr\u00f3buj\u0105c kogo\u015b obrazi\u0107 u\u017cywa si\u0119 s\u0142\u00f3w jasno stawiaj\u0105c\u0105 konkretn\u0105 grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105 w z\u0142ym \u015bwietle (np. katol, niedorozw\u00f3j, peda\u0142). Cz\u0119sto b\u0119d\u0105c za granic\u0105 nie mamy problemu z lud\u017ami innej rasy, a w Polsce dajemy im do zrozumienia, \u017ce s\u0105 tu wybitnie niepo\u017c\u0105dani. Dlaczego boimy si\u0119 inno\u015bci, uciekamy przed ni\u0105 lub czasem z ni\u0105 walczymy, tak naprawd\u0119 dobrze jej nie rozumiej\u0105c?<\/span><\/p>\n Ot\u00f3\u017c dzieje si\u0119 tak g\u0142\u00f3wnie z niewiedzy i braku dost\u0119pu do informacji lub braku ch\u0119ci, by te informacje przyj\u0105\u0107. Powtarzamy zas\u0142yszane gdzie\u015b tre\u015bci nie weryfikuj\u0105c ich. Ja tym sposobem w dalszym ci\u0105gu boj\u0119 si\u0119, \u017ce jak zjem gor\u0105ce ciasto, to b\u0119dzie bola\u0142 mnie brzuch, cho\u0107 nie wiem dlaczego (dzi\u0119ki Mamo). I tak w k\u00f3\u0142ko. Brak wiedzy rodzi stereotypy \u2013 kategoryzujemy i szufladkujemy, by u\u0142atwi\u0107 sobie zrozumienie \u015bwiata. Z tego rodz\u0105 si\u0119 uprzedzenia \u2013 gdy cechy te warto\u015bciujemy, nadajemy im znaczenia \u201edobre i w\u0142a\u015bciwe\u201d lub \u201ez\u0142e i nienormalne\u201d. Od tego ju\u017c niedaleka droga do dyskryminacji \u2013 \u015bwiadomego lub nie dzia\u0142ania, kt\u00f3re ma na celu pogorszenie czyjej\u015b sytuacji. <\/span><\/p>\n Co o takim stanie rzeczy m\u00f3wi\u0105 powszechnie obowi\u0105zuj\u0105ce dokumenty? Konwencja <\/span> <\/p>\n O poszanowaniu drugiego cz\u0142owieka m\u00f3wi\u0105 nawet nasze wewn\u0119trzne dokumenty. <\/span> Patrzenie z szerszej perspektywy \u2013 z perspektywy drugiego cz\u0142owieka \u2013 wymaga od nas wi\u0119kszego wysi\u0142ku<\/p><\/blockquote>\n Cz\u0119sto spotykam si\u0119 z sytuacj\u0105 kiedy kto\u015b zwyczajnie stwierdza, \u017ce jakie\u015b zjawisko czy zachowanie jest \u201enienormalne, nienaturalne\u201d. Najcz\u0119\u015bciej dotyczy to zainteresowa\u0144 czy zawodu \u201especyficznego dla p\u0142ci przeciwnej\u201d, orientacji seksualnej innej ni\u017c heteroseksualna <\/span>i transseksualizmu. Opiniodawca najcz\u0119\u015bciej uwa\u017ca si\u0119 za znawc\u0119 danego tematu i stawia si\u0119 w pozycji uprzywilejowanej do wydawania negatywnych opinii dotycz\u0105cej kogo\u015b, kto w jego rozumieniu jest cz\u0142owiekiem gorszej kategorii. Zapytany o motywy swojej opinii odpowiada, \u017ce przecie\u017c to oczywiste i podpiera si\u0119 zas\u0142yszanymi argumentami nie podaj\u0105c \u017cadnego \u017ar\u00f3d\u0142a, kt\u00f3re mo\u017cna uzna\u0107 za jakikolwiek autorytet lub przekr\u0119ca wypowiedzi specjalist\u00f3w. No dobrze, wi\u0119c co jest t\u0105 obiektywn\u0105 instancj\u0105, kt\u00f3ra stwierdza, \u017ce to prawda? A no tak, przecie\u017c co\u015b takiego nie istnieje. To, \u017ce co\u015b jest nienaturalne dla Tomka z Poznania b\u0119dzie naturalne dla Kasi z Krakowa, a co jest nienormalne dla dziecka z blokowiska mo\u017ce by\u0107 normalne dla starszej pani z ma\u0142ej miejscowo\u015bci. Dlatego zach\u0119cam do wstrzymania si\u0119 od negatywnych opinii, stygmatyzowania i dyskryminowania. Patrzenie z szerszej perspektywy \u2013 z perspektywy drugiego cz\u0142owieka \u2013 wymaga od nas wi\u0119kszego wysi\u0142ku. Ale jest to wysi\u0142ek, kt\u00f3ry si\u0119 op\u0142aca, bo rozumienie i akceptowanie drugiego cz\u0142owieka jest jednym ze wspanialszych prezent\u00f3w jakie mo\u017cemy mu da\u0107. Pog\u0142\u0119biajmy tak\u017ce swoj\u0105 wiedz\u0119 na temat inno\u015bci. Ona wiele u\u0142atwia \u2013 a w przysz\u0142o\u015bci procentuje.<\/span><\/p>\n Czasy si\u0119 zmieniaj\u0105 \u2013 kilka wiek\u00f3w temu zakazane by\u0142o ma\u0142\u017ce\u0144stwo dw\u00f3ch os\u00f3b z r\u00f3\u017cnych klas spo\u0142ecznych, a jeszcze w XX wieku \u2013 mi\u0119dzyrasowe. Obecnie natomiast systematycznie coraz wi\u0119cej kraj\u00f3w wspiera ma\u0142\u017ce\u0144stwa jednop\u0142ciowe i jest to uznawane za bardzo dobr\u0105 rzecz \u2013 post\u0119p cywilizacyjny oraz respektowanie praw cz\u0142owieka. W tym i podobnych przypadkach \u0142amanie schemat\u00f3w, rezygnowanie z tradycji i wprowadzanie nowych rozwi\u0105za\u0144 przynosi same korzy\u015bci. Jednocze\u015bnie przeciwnikom takich rozwi\u0105za\u0144 krzywda si\u0119 nie dzieje, a ich poziom \u017cycia nie spada. Na \u015bwiecie powstaje coraz wi\u0119cej organizacji dzia\u0142aj\u0105cych na rzecz r\u00f3wno\u015bci, przeciwdzia\u0142ania dyskryminacji itp. Realizuje si\u0119 programy stwarzaj\u0105ce bardziej przyjazn\u0105 przestrze\u0144 dla os\u00f3b niepe\u0142nosprawnych i wprowadza dla nich u\u0142atwienia w przedmiotach codziennego u\u017cytku. Organizuje si\u0119 kampanie informacyjne o r\u00f3\u017cnorodno\u015bci rasowej, kulturowej i religijnej. Zwraca si\u0119 coraz wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 na takie samo traktowanie kobiety i m\u0119\u017cczyzny w miejscu pracy \u2013 wyr\u00f3wnane zarobki, liczb\u0119 kobiet w zarz\u0105dach firm czy urlopy tacierzy\u0144skie. Integruje si\u0119 pokolenia, by nie wyklucza\u0107 nikogo, niezale\u017cnie od wieku itp. \u00a0\u015awiat idzie do przodu! Nie pozw\u00f3lmy wi\u0119c zostawi\u0107 si\u0119 w tyle. <\/span><\/p>\n M\u00f3j niepe\u0142nosprawny kolega nie sprawi, \u017ce zachoruj\u0119 na stwardnienie rozsiane, znajomy Murzyn nie spowoduje, \u017ce zmieni mi si\u0119 kolor sk\u00f3ry, a homoseksualna kole\u017canka nie przekszta\u0142ci mnie w lesbijk\u0119<\/span><\/p><\/blockquote>\n Kolejn\u0105 kwesti\u0105 jest ciekawe socjologicznie, ci\u0105gle zbyt cz\u0119sto wyst\u0119puj\u0105ce zjawisko. Zdarza si\u0119 tak, \u017ce dop\u00f3ki nie wiemy, \u017ce nasz znajomy jest przeciwnikiem naszej ulubionej partii politycznej, ma jak\u0105\u015b rzadk\u0105 chorob\u0119, kt\u00f3rej nie wida\u0107 na pierwszy rzut oka czy jest gejem oceniamy go przez pryzmat jego kompetencji, do\u015bwiadcze\u0144 czy bie\u017c\u0105cego zachowania. Kiedy jednak taka cecha wyjdzie na jaw \u2013 drastycznie zmieniamy o nim zdanie. A to przecie\u017c nie cz\u0142owiek si\u0119 zmieni\u0142 tylko nasz stan wiedzy o nim. Powiedzmy to sobie jasno \u2013 to nie odmienno\u015bci dziel\u0105 ludzi, a uprzedzenia na nich oparte. M\u00f3j niepe\u0142nosprawny kolega nie sprawi, \u017ce zachoruj\u0119 na stwardnienie rozsiane, znajomy Murzyn nie spowoduje, \u017ce zmieni mi si\u0119 kolor sk\u00f3ry, a homoseksualna kole\u017canka nie przekszta\u0142ci mnie w lesbijk\u0119. Za to m\u00f3j rasizm, homofobia, ksenofobia i inne uprzedzenia sprawi\u0105, \u017ce nasze relacje legn\u0105 w gruzach, a ja skrzywdz\u0119 niewinnych ludzi i powiel\u0119 krzywdz\u0105ce stereotypy. <\/span><\/p>\n Mo\u017ce to w\u0142a\u015bnie chwila na refleksj\u0119, zrozumienie motyw\u00f3w swojego post\u0119powania i ewentualn\u0105 zmian\u0119 go? Tylko uwa\u017caj, to grozi poznaniem fascynuj\u0105cych ludzi i staniem si\u0119 lepszym cz\u0142owiekiem<\/span><\/p><\/blockquote>\n Ludzie rozumiej\u0105, \u017ce akceptuj\u0105c innych tworzy si\u0119 bardziej przyjazn\u0105 atmosfer\u0119, w kt\u00f3rej jest mo\u017cliwy szybszy rozw\u00f3j i jest pole do nowych relacji. Nie patrzy si\u0119 na odmienno\u015bci jak na przeszkody, czy wady, ale jak na szanse i pretekst do ciekawych rozm\u00f3w. Wystarczy u\u015bwiadomi\u0107 sobie jedynie, \u017ce owa odmienno\u015b\u0107 jest tylko jedn\u0105 z licznych cech, kt\u00f3re sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na ca\u0142o\u015b\u0107 cz\u0142owieka. Jego pogl\u0105dy, wyznawana religia, nastroje polityczne, orientacja seksualna itp. nie wp\u0142ywa na jego codzienne funkcjonowanie. Nie warunkuje to te\u017c tego czy szybko biega, ust\u0119puje ci\u0119\u017carnym miejsca w komunikacji publicznej, segreguje \u015bmieci, jest dobrym liderem, uczciwym pracodawc\u0105 albo uprzejmym s\u0105siadem. Nie pozw\u00f3lmy wi\u0119c, by jedna cecha przes\u0142ania\u0142a nam ca\u0142okszta\u0142t cz\u0142owieka.<\/span><\/p>\n A Ty? Jak traktujesz innych? Czy pos\u0142ugujesz si\u0119 stereotypami, czy mo\u017ce pr\u00f3bujesz podej\u015b\u0107 do ka\u017cdego indywidualnie? Jak cz\u0119sto zdarza Ci si\u0119 wydawa\u0107 pochopne opinie dotycz\u0105ce ca\u0142ego cz\u0142owieka przez pryzmat jednej cechy? Czy powielasz negatywne stereotypy? Mo\u017ce dyskryminujesz jakie\u015b grupy spo\u0142eczne? Je\u015bli tak, to dlaczego? Czy realnie Ci zagra\u017caj\u0105 lub wyrz\u0105dzili jak\u0105\u015b krzywd\u0119? Sk\u0105d czerpiesz informacje na ich temat? Mo\u017ce to w\u0142a\u015bnie chwila na refleksj\u0119, zrozumienie motyw\u00f3w swojego post\u0119powania i ewentualn\u0105 zmian\u0119 go? Tylko uwa\u017caj, to grozi poznaniem fascynuj\u0105cych ludzi i staniem si\u0119 lepszym cz\u0142owiekiem.<\/span><\/p>\n A mo\u017ce rzeczywisto\u015b\u0107 wygl\u0105da inaczej i to w\u0142a\u015bnie Ty jeste\u015b z jakiego\u015b powodu dyskryminowany? Mo\u017ce kto\u015b Ci grozi\u0142 lub poni\u017ca\u0142 ze wzgl\u0119du na Twoj\u0105 odmienno\u015b\u0107? Mo\u017ce zosta\u0142e\u015b potraktowany niesprawiedliwie? Je\u015bli tak, to po pierwsze, pami\u0119taj, \u017ce ka\u017cdemu z nas nale\u017cy si\u0119 godno\u015b\u0107 i szacunek i masz prawa si\u0119 ich domaga\u0107. Po drugie, s\u0105 miejsca, w kt\u00f3rych mo\u017cesz otrzyma\u0107 pomoc i wsparcie. Jest ca\u0142a masa organizacji zajmuj\u0105cych si\u0119 przeciwdzia\u0142aniem dyskryminacji i przemocy. Wystarczy troch\u0119 poszuka\u0107. <\/span><\/p>\n Wszystkich nas \u0142\u0105czy jedno \u2013 jeste\u015bmy harcerzami i instruktorami. W cele naszych dzia\u0142a\u0144 jest wpisane indywidualne podej\u015bcie i szacunek do drugiego cz\u0142owieka. A tak\u017ce zmienianie \u015bwiata na lepsze. R\u00f3bmy wi\u0119c tak, jak chcia\u0142 tego B-P, zgodnie z nasz\u0105 moralno\u015bci\u0105 czy nie. Otwarto\u015b\u0107 jest super i daje du\u017co satysfakcji. Sprawia te\u017c, \u017ce \u015bwiat wydaje si\u0119 by\u0107 pi\u0119kniejszym i ciekawszym miejscem. Pami\u0119tajmy, \u017ce r\u00f3\u017cnimy si\u0119 od siebie, ale jeste\u015bmy sobie r\u00f3wni. Zach\u0119cam serdecznie do poddania refleksji poruszonych tu kwestii, do rozm\u00f3w i do dzia\u0142ania. Stopnie, sprawno\u015bci, znaki s\u0142u\u017cb i inne instrumenty dost\u0119pne w naszej organizacji stwarzaj\u0105 do tego do\u015b\u0107 szerokie pole. Powodzenia!<\/span><\/p>\n Je\u017celi masz odmienne zdanie, chcesz podyskutowa\u0107 lub dowiedzie\u0107 si\u0119 czego\u015b wi\u0119cej zapraszam do kontaktu: <\/span>aleksandra.kacprowicz@zhp.net.pl<\/a><\/span>. <\/span><\/p>\n![\"12305853_10200866123812803_846957994_n\"](\"https:\/\/natropie.zhp.pl\/wp-content\/uploads\/12305853_10200866123812803_846957994_n.jpg\")
<\/a><\/p>\nMasz prawo do bycia sob\u0105<\/b><\/h3>\n
\n<\/span>o ochronie praw cz\u0142owieka i podstawowych wolno\u015bci m\u00f3wi og\u00f3lnie o ochronie godno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 posiada ka\u017cdy cz\u0142owiek. W Protokole 12. tej Konwencji czytamy: \u201eKorzystanie z ka\u017cdego prawa ustanowionego przez prawo powinno by\u0107 zapewnione bez dyskryminacji wynikaj\u0105cej z takich powod\u00f3w, jak p\u0142e\u0107, rasa, kolor sk\u00f3ry, j\u0119zyk, religia, przekonania polityczne lub inne, pochodzenie narodowe lub spo\u0142eczne, przynale\u017cno\u015b\u0107 do mniejszo\u015bci narodowej, maj\u0105tek, urodzenie lub z jakichkolwiek innych przyczyn.\u201d W Konstytucji RP z kolei napisane jest: \u201eKa\u017cdy jest obowi\u0105zany szanowa\u0107 wolno\u015bci i prawa innych. Nikogo nie wolno zmusza\u0107 do czynienia tego, czego prawo mu nie nakazuje\u201d oraz \u201eWszyscy s\u0105 wobec prawa r\u00f3wni. Wszyscy maj\u0105 prawo do r\u00f3wnego traktowania przez w\u0142adze publiczne\u201d. Wyimki z takich dokument\u00f3w mo\u017cna mno\u017cy\u0107 w niesko\u0144czono\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/span>W statucie ZHP napisane jest: \u201eZa g\u0142\u00f3wne cele swojego dzia\u0142ania ZHP uznaje: (…) <\/span>
\n<\/span>3) upowszechnianie i umacnianie w spo\u0142ecze\u0144stwie przywi\u0105zania do warto\u015bci: wolno\u015bci, prawdy, sprawiedliwo\u015bci, demokracji, samorz\u0105dno\u015bci, r\u00f3wnouprawnienia, tolerancji <\/span>
\n<\/span>i przyja\u017ani (…)\u201d, a dobrze nam znany Kodeks Instruktorski zawiera takie zapisy jak: \u201eJestem otwarty na \u015bwiat, ludzi i ich pogl\u0105dy.\u201d i \u201eDbam o godno\u015b\u0107 wychowank\u00f3w. Szanuj\u0119 ich i ucz\u0119 szacunku do innych\u201d. Nawet Prawo Harcerskie nawi\u0105zuje tematycznie w 4. punkcie \u2013 \u201eHarcerz w ka\u017cdym widzi bli\u017aniego (\u2026)\u201d. Za\u015b w komentarzu do PH sam Mirowski twierdzi, \u017ce \u201e[harcerz] sprzeciwia si\u0119 przejawom nienawi\u015bci, nie poni\u017ca nikogo.\u201d Idzie wi\u0119c nawet o krok dalej, twierdz\u0105c, \u017ce harcerz nie do\u015b\u0107, \u017ce nie dyskryminuje to jeszcze tej dyskryminacji si\u0119 przeciwstawia.<\/span><\/p>\nKwestia perspektywy <\/b><\/h4>\n
<\/a><\/p>\nA jak jest z Tob\u0105?<\/b><\/h3>\n
<\/a><\/p>\nPodsumowanie<\/b><\/h3>\n
<\/h3>\n