{"id":23750,"date":"2017-08-25T23:51:16","date_gmt":"2017-08-25T21:51:16","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=23750"},"modified":"2017-11-29T12:51:23","modified_gmt":"2017-11-29T10:51:23","slug":"zmiana-wg-gandhiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/zmiana-wg-gandhiego\/","title":{"rendered":"Zmiana wg Gandhiego"},"content":{"rendered":"

Propagator pacyfizmu, biernego oporu oraz znany dzia\u0142acz na rzecz niepodleg\u0142o\u015bci Indii, ale przede wszystkim cz\u0142owiek z krwi i ko\u015bci, dla kt\u00f3rego ch\u0119\u0107 zmiany by\u0142a motorem do dzia\u0142ania. Gandhi.<\/b><\/p>\n

Chyba ka\u017cdy z nas przynajmniej raz s\u0142ysza\u0142 cytat \u201cB\u0105d\u017a zmian\u0105, kt\u00f3r\u0105 pragniesz ujrze\u0107 w \u015bwiecie\u201d, zw\u0142aszcza przy okazji lektury tekst\u00f3w o charakterze motywacyjnym. Nie ka\u017cdy jednak jest w stanie powiedzie\u0107 kto by\u0142 autorem tych s\u0142ynnych s\u0142\u00f3w. Dla niewtajemniczonych – by\u0142 to Gandhi. \u017bycie tej postaci to nie tylko has\u0142a biernego oporu czy propagowania pokoju w Indiach, z kt\u00f3rymi g\u0142\u00f3wnie nam si\u0119 kojarzy. Warto si\u0119 nad tym zastanowi\u0107, zw\u0142aszcza gdy podczas tegorocznej Watry has\u0142o \u201cB\u0105d\u017a zmian\u0105\u201d powinno by\u0107 nam szczeg\u00f3lnie bliskie.<\/p>\n

Kim by\u0142 Gandhi?<\/b><\/h3>\n

Rozczarowany studiami wykorzysta\u0142 pierwsz\u0105 nadarzaj\u0105c\u0105 si\u0119 okazj\u0119, by wyjecha\u0107 do Wielkiej Brytanii<\/p><\/blockquote>\n

Mahatma Gandhi urodzi\u0142 si\u0119 w 1869 roku w Portbanderze. Mimo \u017ce by\u0142 stosunkowo miernym uczniem, dosta\u0142 si\u0119 na uniwersytet w Bombaju w roku 1887, po czym wst\u0105pi\u0142 do college’u Samaldas w Bhawnagarze. Wedle woli rodziny mia\u0142 zosta\u0107 adwokatem. Rozczarowany studiami wykorzysta\u0142 pierwsz\u0105 nadarzaj\u0105c\u0105 si\u0119 okazj\u0119 by wyjecha\u0107 do Wielkiej Brytanii. Maj\u0105c 19 lat rozpocz\u0105\u0142 nauk\u0119 w University Collage w Londynie (ponownie na studiach prawniczych). Podczas pobytu w Anglii zainteresowa\u0142 si\u0119 zagadnieniami teologicznymi religii chrze\u015bcija\u0144skiej, hinduizmu i buddyzmu. W 1891 roku, po uko\u0144czeniu studi\u00f3w, powr\u00f3ci\u0142 do Indii. Nie odni\u00f3s\u0142 jednak sukces\u00f3w jako adwokat.<\/p>\n

\"Mahatma

Mahatma Gandhi, 1891 r. (Wikimedia Commons\/domena publiczna)<\/em><\/p><\/div>\n

Gandhi zmieni\u0142 si\u0119 podczas pobytu w Afryce kiedy na w\u0142asnej sk\u00f3rze odczu\u0142 skutki rasizmu. Kiedy jego kontrakt w Natalu dobiega\u0142 ko\u0144ca us\u0142ysza\u0142 o planie w\u0142adz brytyjskich odno\u015bnie odebrania praw wyborczych Hindusom. Za namowami koleg\u00f3w stan\u0105\u0142 na czele opozycji oraz doprowadzi\u0142 do utworzenia hinduskiego korpusu wojskowego podczas wojny burskiej.<\/p>\n

W 1920 roku Gandhi stan\u0105\u0142 na czele Ligi maj\u0105cej na celu samostanowienie narodu hinduskiego. Od 1921 roku zyska\u0142 uprawnienia wykonawcze. Jedn\u0105 z wa\u017cniejszych decyzji by\u0142o wprowadzenie polityki swadeshi<\/i>, czyli bojkotowania zagranicznych, w szczeg\u00f3lno\u015bci brytyjskich, towar\u00f3w. Ponadto namawia\u0142 do szycia khadi zamiast noszenia ubra\u0144 na mod\u0142\u0119 brytyjsk\u0105. Nak\u0142ania\u0142 te\u017c do bojkotowania brytyjskich instytucji, symboli oraz do odmawiania honor\u00f3w brytyjskim tytu\u0142om na rzecz tradycyjnych element\u00f3w hinduskich. Kiedy Gandhi zosta\u0142 aresztowany, jedno\u015b\u0107 partii za\u0142ama\u0142a si\u0119, a wsp\u00f3\u0142praca na linii muzu\u0142ma\u0144sko-hinduskiej zacz\u0119\u0142a si\u0119 pogarsza\u0107.<\/p>\n

W ramach biernego oporu pokona\u0142 400 km<\/p><\/blockquote>\n

Jedno z najbardziej znanych wydarze\u0144 zwi\u0105zanych z Gandhim to marsz solny b\u0119d\u0105cy odpowiedzi\u0105 na brytyjski podatek na\u0142o\u017cony na s\u00f3l. W ramach biernego oporu pokona\u0142 400 km z Ahmadabadu do Dandi, aby zdoby\u0107 w\u0142asn\u0105 s\u00f3l. Podczas marszu do\u0142\u0105czy\u0142o do niego tysi\u0105ce Hindus\u00f3w, co sprawi\u0142o, \u017ce rz\u0105d zacz\u0105\u0142 pertraktowa\u0107 na temat ewentualnych ust\u0119pstw.<\/p>\n

Indie ostatecznie odzyska\u0142y niepodleg\u0142o\u015b\u0107, jednak ju\u017c w latach 1946-47 dosz\u0142o do zamieszek na tle religijnym pomi\u0119dzy hindusami i muzu\u0142manami, w wyniku kt\u00f3rych zgin\u0119\u0142o blisko 5 tys. os\u00f3b. Sam Gandhi nie \u015bwi\u0119towa\u0142, kiedy rz\u0105d brytyjski przekaza\u0142 w\u0142adz\u0119 ludowi Indii. Wierzy\u0142, \u017ce utworzenie muzu\u0142ma\u0144skich o\u015brodk\u00f3w ludno\u015bciowych (obecnie niepodleg\u0142y Bangladesz i Pakistan) by\u0142o b\u0142\u0119dem. Gandhi zmar\u0142 w 1948 roku zastrzelony przez Nathurama Godsego, gdy udawa\u0142 si\u0119 na spotkanie modlitewne w Birla House<\/i> w Nowym Delhi. Ostatnimi s\u0142owami jakie wypowiedzia\u0142 by\u0142o \u201cHe ram\u201d (O Bo\u017ce) co interpretuje si\u0119 jako przejaw g\u0142\u0119bokiej duchowo\u015bci Gandhiego.<\/p>\n

\"Mahatma

Mahatma Gandhi, 1909 r. (Wikimedia Commons\/domena publiczna)<\/em><\/p><\/div>\n

Co z t\u0105 zmian\u0105?<\/b><\/h3>\n

Jedn\u0105 ze zmian, za kt\u00f3r\u0105 optowa\u0142 Gandhi by\u0142a rewolucja w sposobie prowadzenia strajku oraz wywierania wp\u0142ywu na rz\u0105d. Optowa\u0142 przede wszystkim za nie u\u017cywaniem przemocy, znanej pod has\u0142em biernego oporu, ale by\u0142 zdystansowany do idei absolutnego pacyfizmu. Wierzy\u0142, \u017ce walka w obronie w\u0142asnej religii i honoru jest rzecz\u0105 szlachetn\u0105. Uwa\u017ca\u0142 jednak, \u017ce post mo\u017ce by\u0107 lepszym \u015brodkiem nacisku politycznego ni\u017c zamieszki.<\/p>\n

Gandhi by\u0142 postaci\u0105 pe\u0142n\u0105 sprzeczno\u015bci, propagowa\u0142 obywatelskie niepos\u0142usze\u0144stwo cho\u0107 to k\u0142\u00f3ci\u0142o si\u0119 z ide\u0105 niesprzeciwiania si\u0119 z\u0142u. Uwa\u017ca\u0142, \u017ce brytyjskie prawo jest z\u0142e, ale trzeba go przestrzega\u0107. A idea obywatelskiego niepos\u0142usze\u0144stwa zak\u0142ada\u0142a, \u017ce z\u0142o mo\u017cna pokona\u0107 metodami pokojowymi.<\/p>\n

Decyzj\u0119 o \u017cyciu w celibacie podj\u0105\u0142 w wieku 37 lat. Mia\u0142 wtedy czterech syn\u00f3w i \u017con\u0119<\/p><\/blockquote>\n

Gandhi jest doskona\u0142ym przyk\u0142adem bohatera dynamicznego. Zmiana by\u0142a obecna w praktycznie ka\u017cdym aspekcie jego \u017cycia z osoby biernej politycznie oraz religijnie sta\u0142 si\u0119 uduchowionym i aktywnym politycznie cz\u0142owiekiem. Pokona\u0142 nie\u015bmia\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra parali\u017cowa\u0142a go na salach s\u0105dowych, by sta\u0107 si\u0119 pe\u0142noprawnym, charyzmatycznym liderem. Zmiany przeprowadzone w obr\u0119bie w\u0142asnego charakteru da\u0142y mu szans\u0119 na stanie si\u0119 przyw\u00f3dc\u0105 Indii, stworzenia wsp\u00f3\u0142czesnej pa\u0144stwowo\u015bci indyjskiej oraz pracy na rzecz tolerancji religijnej. Nazywa\u0142 muzu\u0142man\u00f3w „bra\u0107mi”, ale nigdy nie zaakceptowa\u0142by przej\u015bcia na islam przez kogo\u015b ze swojej rodziny. Decyzj\u0119 o \u017cyciu w celibacie podj\u0105\u0142 w wieku 37 lat. Mia\u0142 wtedy czterech syn\u00f3w i \u017con\u0119, z kt\u00f3r\u0105 \u017cy\u0142 od 24 lat.<\/p>\n

\"Mahatma

Mahatma Gandhi, 1942 r. (Wikimedia Commons\/domena publiczna)<\/em><\/p><\/div>\n

A na Watrze?<\/b><\/h3>\n

Bycie zmian\u0105 by\u0142o sensem \u017cycia Gandhiego, ide\u0105, kt\u00f3ra zaw\u0142adn\u0119\u0142a umys\u0142ami tysi\u0119cy ludzi. Jest to o tyle istotne, \u017ce pocz\u0105tki jego historii wcale nie zapowiada\u0142y wielkiej kariery, a przynajmniej nie w dziedzinie ideologii i pa\u0144stwowo\u015bci. Postawa Gandhiego wobec problem\u00f3w, z kt\u00f3rymi zmaga\u0142y si\u0119 Indie w XX wieku, pokazuje nie tylko jego ewoluuj\u0105c\u0105 duchowo\u015b\u0107 i niespotykan\u0105 cierpliwo\u015b\u0107 oraz up\u00f3r, ale tak\u017ce to, \u017ce chc\u0105c zmiany, powinni\u015bmy zacz\u0105\u0107 od siebie samych. P\u00f3\u017aniej sukcesywnie realizowa\u0107 plan za pomoc\u0105 codziennych, ma\u0142ych dzia\u0142a\u0144.<\/p>\n

Maj\u0105c tego \u015bwiadomo\u015b\u0107, wyb\u00f3r s\u0142\u00f3w Gandhiego na has\u0142o przewodnie tegorocznej Watry jest oczywisty. S\u0142u\u017cba ludziom to \u017cmudny proces, kt\u00f3ry mo\u017cna realizowa\u0107 na wielu p\u0142aszczyznach oraz w niezliczonej ilo\u015bci miejsc.<\/p>\n

Posta\u0107 ta mo\u017ce nas tak\u017ce nauczy\u0107, \u017ce praca nad w\u0142asnym charakterem jest warto\u015bci\u0105 sam\u0105 w sobie, a sens \u017cycia mo\u017cna odnale\u017a\u0107 w niezwyk\u0142ych okoliczno\u015bciach.<\/p>\n

A teraz chwila na przemy\u015blenia. Wyjd\u017a z namiotu, popatrz wok\u00f3\u0142 siebie, odetchnij g\u0142\u0119boko i pomy\u015bl, jak\u0105 zmian\u0119 chcesz dzi\u015b rozpocz\u0105\u0107. Dzia\u0142aj.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Propagator pacyfizmu, biernego oporu oraz znany dzia\u0142acz na rzecz niepodleg\u0142o\u015bci Indii, ale przede wszystkim cz\u0142owiek z krwi i ko\u015bci, dla kt\u00f3rego ch\u0119\u0107 zmiany by\u0142a motorem do dzia\u0142ania. Gandhi.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":23752,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[201],"tags":[1068,752,336,1058],"class_list":["post-23750","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wt","tag-mahatma-gandhi","tag-watra","tag-wedrownicza-watra","tag-wedrownicza-watra-2017"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23750"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23757,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23750\/revisions\/23757"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23752"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}