{"id":24721,"date":"2018-12-24T16:29:23","date_gmt":"2018-12-24T14:29:23","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=24721"},"modified":"2018-12-25T10:16:47","modified_gmt":"2018-12-25T08:16:47","slug":"refleksja-na-urodziny-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/refleksja-na-urodziny-boga\/","title":{"rendered":"Refleksja na urodziny Boga"},"content":{"rendered":"

W gonitwie przez szar\u0105 codzienno\u015b\u0107 warto zatrzyma\u0107 si\u0119 i pomedytowa\u0107 nad tym, co widzimy. To dobre \u0107wiczenie duchowe do pracy nad sob\u0105. W przeddzie\u0144 Wigilii ma\u0142o kto pami\u0119ta, po co to wszystko. A urodziny Boga przebiegaj\u0105\u2026 bez Jubilata. Co\u015bmy uczynili z Bo\u017cym Narodzeniem<\/strong>?<\/strong><\/p>\n

O Panie Bo\u017ce Ojcze nasz
\nW opiece swej nas miej
\nHarcerskich serc Ty drgnienia znasz
\nNam pom\u00f3c zawsze chciej.
\n<\/em>(Modlitwa harcerska)<\/p>\n

Kiedy to pisz\u0119, rozpoczynaj\u0105 si\u0119 obchody przekazywania Betlejemskiego \u015awiat\u0142a Pokoju \u2013 \u015awiat\u0142o, kt\u00f3re \u0142\u0105czy.<\/em> Sztafeta \u015awiat\u0142a z Betlejem przypomina mi o zdarzeniu kt\u00f3re spowodowa\u0142o, i\u017c wszyscy chrze\u015bcijanie (i nie tylko) uznaj\u0105 \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia za \u015bwi\u0119to swojej rodziny, za uroczysto\u015bci radosne i niezwyk\u0142e.<\/p>\n

Zacz\u0119\u0142o si\u0119 \u2013 jak m\u00f3wi Biblia \u2013 w Betlejem. Kiedy w ma\u0142ej miejscowo\u015bci narodzi\u0142 si\u0119 w niezwyk\u0142ej rodzinie niezwyk\u0142y Ch\u0142opiec \u2013 Jezus. Wydarzeniom tej nocy towarzyszy\u0142y dziwne zjawiska pogodowe i kulturowe.<\/p>\n

To by\u0142o zdarzenie, kt\u00f3re po\u0142\u0105czy\u0142o wiele historii, ludzi, anio\u0142\u00f3w, kultur, rodzin, wrog\u00f3w. Na tych, co w nim uczestniczyli, czy chcieli, czy nie chcieli \u2013 zrobi\u0142o to niezapomniane wra\u017cenie.<\/p>\n

Teologiczne pocz\u0105tki<\/strong><\/h3>\n

W Biblii czytamy w wielu miejscach Starego Testamentu o zapowiedziach pojawienia si\u0119 Kogo\u015b specjalnego. Mesjasza, Zbawiciela, Zwyci\u0119zcy \u015bmierci i z\u0142a.<\/p>\n

Nie wszyscy przypominaj\u0105 sobie, \u017ce ju\u017c w pierwszej Ksi\u0119dze Pisma \u2013 w Ksi\u0119dze Rodzaju (Rdz 3,1-24) \u2013 jest o tym mowa. Jeszcze w raju, gdy pierwsi ludzie pr\u00f3buj\u0105c owocu z drzewa poznania dobra i z\u0142a, wykazali si\u0119:<\/p>\n

    \n
  • \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 lekkomy\u015blno\u015bci\u0105 (kto rozs\u0105dny gada z w\u0119\u017cem?),<\/li>\n
  • \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0niepos\u0142usze\u0144stwem (a m\u00f3wili: nie jedzcie, bo umrzecie),<\/li>\n
  • \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u0142akomstwem (\u2026bo pysznie wygl\u0105da\u0142o, to spr\u00f3bowali\u015bmy),<\/li>\n
  • \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0i jeszcze tch\u00f3rzostwem w obliczu zdemaskowania (to nie ja – to ona\u2026 a nie, to w\u0105\u017c).<\/li>\n<\/ul>\n

    Po kr\u00f3tkiej zabawie w chowanego, kiedy Adam wreszcie si\u0119 odwa\u017cy\u0142 wyj\u015b\u0107 z krzak\u00f3w i zmierzy\u0107 si\u0119 z sytuacj\u0105, us\u0142ysza\u0142 jak B\u00f3g m\u00f3wi do w\u0119\u017ca: Wprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie i niewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy ci g\u0142ow\u0119, a ty zmia\u017cd\u017cysz mu pi\u0119t\u0119<\/em> (Rdz 3,15).<\/p>\n

    B\u00f3g powiedzia\u0142 potem do ludzi, \u017ce niestety musi ich wyprosi\u0107 z raju. I nie omieszka\u0142 wspomnie\u0107 o tym, co ich w pozaraju<\/em> czeka. W skr\u00f3cie: ci\u0119\u017cka praca, podleg\u0142o\u015b\u0107 kobiety m\u0119\u017cczy\u017anie, trudy narodzin i wychowywania potomk\u00f3w etc. Wygnawszy za\u015b cz\u0142owieka, B\u00f3g postawi\u0142 przed ogrodem Eden cherub\u00f3w i po\u0142yskuj\u0105ce ostrze miecza, aby strzec drogi do drzewa \u017cycia.<\/em> Wszystko to znajdziemy w trzecim rozdziale Ksi\u0119gi Rodzaju. To fascynuj\u0105ca scena.<\/p>\n

    Niekt\u00f3rzy widz\u0105 to inaczej<\/strong><\/h3>\n

    To nie u\u0142atwia zauwa\u017cenia w tej scenie Boga, kt\u00f3ry kocha ludzi<\/p><\/blockquote>\n

    Nie zastosowali si\u0119 do zasad, wi\u0119c sorry \u2013 wypad. I jeszcze ten archanio\u0142 za ich plecami z ognistym mieczem, \u017ceby przypadkiem nie wr\u00f3cili. To nie u\u0142atwia zauwa\u017cenia w tej scenie Boga daj\u0105cego szans\u0119 na powr\u00f3t. Boga, kt\u00f3ry ludzi mimo wszystko kocha i chce im pom\u00f3c.<\/p>\n

    On wie, jakie stworzenia uczyni\u0142 z ludzi obdarzonych woln\u0105 wol\u0105. I dlatego wywi\u0105zuje si\u0119 z \u00a0wiernej i niezwykle trwa\u0142ej obietnicy przymierza z lud\u017ami. Po raz pierwszy m\u00f3wi: Pojawi si\u0119 Kto\u015b, kto zmia\u017cd\u017cy g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017cowi. Temu, kt\u00f3ry was oszuka\u0142 i kt\u00f3ry podwa\u017cy\u0142 wasze zaufanie do Mnie. Dali\u015bcie si\u0119 podej\u015b\u0107, zdarza si\u0119. Ale wam pomog\u0119. Jeszcze nie wszystko stracone.<\/em><\/p>\n

    B\u00f3g m\u00f3wi te\u017c do w\u0119\u017ca, \u017ce nie b\u0119dzie mu lekko gry\u017a\u0107 wspomnian\u0105 pi\u0119t\u0119 potomka Ewy: Przegrasz, m\u00f3j drogi, sam si\u0119 prosi\u0142e\u015b<\/em>.<\/p>\n

    B\u00f3g obieca\u0142: pomog\u0119 Wam, czekajcie i b\u0105d\u017acie dzielni<\/em><\/p><\/blockquote>\n

    Te sceny s\u0105 jednymi z najsmutniejszych dramat\u00f3w na \u015bwiecie. Zawieraj\u0105 jednak nadziej\u0119.<\/p>\n

    Adam i Ewa odchodz\u0105 przygn\u0119bieni, bo wiedz\u0105 \u017ce \u017cycie poza rajem nie b\u0119dzie lekkie. Pewnie \u017ca\u0142uj\u0105. Ale maj\u0105 te\u017c nadziej\u0119, bo B\u00f3g obieca\u0142: pomog\u0119 Wam, czekajcie i b\u0105d\u017acie dzielni<\/em>.<\/p>\n

    W historii zbawienia – od tego momentu – do chwili radosnego In excelsis Deo<\/em>, wy\u015bpiewanego z okazji urodzin Jezusa przez ch\u00f3ry anielskie w \u015brodku nocy w\u015br\u00f3d sp\u0142oszonych pastuszk\u00f3w, wiele si\u0119 dzia\u0142o. Skupi\u0119 si\u0119 tylko na kilku w\u0105tkach.<\/p>\n

    Mamy w Biblii ksi\u0119gi prorok\u00f3w. Niekt\u00f3rzy z nich m\u00f3wili tylko o Jezusie. Nawet tysi\u0105ce lat przed jego narodzeniem. Dlatego \u017bydzi znali tre\u015b\u0107 tych ksi\u0105g, i \u017cyli w oczekiwaniu na Mesjasza. Proroctwo kr\u0105\u017cy\u0142o w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w na tyle powszechnie i skutecznie, \u017ce kiedy Jezus je przeczyta\u0142 w \u015bwi\u0105tyni, \u00a0to a\u017c go chcieli wyrzuci\u0107 i zabi\u0107. By\u0142y to nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa:<\/p>\n

    Duch Pa\u0144ski spoczywa na Mnie,
    \nponiewa\u017c Mnie nama\u015bci\u0142 i pos\u0142a\u0142 Mnie,
    \nabym ubogim ni\u00f3s\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119,
    \nwi\u0119\u017aniom g\u0142osi\u0142 wolno\u015b\u0107,
    \na niewidomym przejrzenie;
    \nabym uci\u015bnionych odsy\u0142a\u0142 wolnymi,
    \nabym obwo\u0142ywa\u0142 rok \u0142aski od Pana.<\/em>
    \n(\u0141k 4,18-19. Jezus zacytowa\u0142 Iz 61,1)<\/p>\n

    Nast\u0119pnie powiedzia\u0142: \u2026dzi\u015b wype\u0142ni\u0142y si\u0119 s\u0142owa Pisma<\/em>. Zebrani zdziwili si\u0119 bardzo, a potem \u2013 gdy u\u015bwiadomili sobie, co Jezus chce powiedzie\u0107 \u2013 jeszcze bardziej si\u0119 zdenerwowali. Nie mogli uwierzy\u0107, \u017ce Mesjasz stoi przed nimi.<\/p>\n

    Okoliczno\u015bci, w jakich Jezus pojawi\u0142 si\u0119 na \u015bwiecie, te\u017c by\u0142y osobliwe. Scena Zwiastowania jest tajemnicz\u0105 histori\u0105. Archanio\u0142 Gabriel przys\u0142any przez Boga spotyka si\u0119 z m\u0142od\u0105 Mari\u0105 i oznajmia jej wol\u0119 Boga. A ona m\u00f3wi tak<\/em>.<\/p>\n

    Zrobi\u0142a co\u015b, na co nie by\u0142o sta\u0107 Ewy. Maria zaufa\u0142a Bogu bezgranicznie. Nie s\u0142ucha\u0142a w\u0119\u017ca, kt\u00f3ry na pewno te\u017c tam by\u0142. I sycza\u0142, \u017ce mo\u017ce za to zgin\u0105\u0107 z r\u0119ki niedosz\u0142ego m\u0119\u017ca J\u00f3zefa. Jeszcze nie byli ma\u0142\u017ce\u0144stwem, a ona ju\u017c w ci\u0105\u017cy. Za to \u017bydzi kamieniowali kobiety. Takie by\u0142o prawo. Maryja to wzi\u0119\u0142a na tak zwan\u0105 klat\u0119, a mo\u017ce bardziej \u2013 wzi\u0119\u0142a to do serca. Na pewno czu\u0142a l\u0119k, ale powiedzia\u0142a: Tak, niech si\u0119 stanie wola Twoja, Panie<\/em>.<\/p>\n

    I to jej tak<\/em> rozpocz\u0119\u0142o seri\u0119 niezwyk\u0142ych zdarze\u0144. J\u00f3zef do\u015bwiadczy\u0142 niesamowitej lekcji pokory, no i zacz\u0105\u0142 mie\u0107 dziwne sny. Zosta\u0142 obj\u0119ty specjalnym programem wsparcia dla ufaj\u0105cych Bogu.<\/p>\n

    Jezus narodzi\u0142 si\u0119 tak jak przepowiadali prorocy: w Betlejem, w rodzinie o genealogii si\u0119gaj\u0105cej rodu kr\u00f3la Dawida, w obecno\u015bci nie tylko ludzi, ale i anio\u0142\u00f3w. Ale jak na kr\u00f3la \u2013 w zbyt skromnych warunkach.<\/p>\n

    Do Jezusa przybyli pastuszkowie, wyrzutki spo\u0142eczne, przypadkowi ludzie z okolicy. Ale te\u017c go\u015bcie specjalni, z daleka, kt\u00f3rzy w znakach astronomicznych ujrzeli drog\u0119 i wezwanie do dalekiej podr\u00f3\u017cy. Prowadzi\u0142o ich \u015awiat\u0142o Gwiazdy.<\/p>\n

    Narodzenie Jezusa i fakt, i\u017c chc\u0105 go odwiedzi\u0107 znakomici go\u015bcie z dalekiego Wschodu, zaniepokoi\u0142o samego kr\u00f3la Heroda. W\u0142adca nie uwierzy\u0142, \u017ce Jezus jest Bogiem, ale da\u0142 wiar\u0119, \u017ce to Dziecko b\u0119dzie wielkim kr\u00f3lem. Uwierzy\u0142 w to na tyle mocno, \u017ce spr\u00f3bowa\u0142 wyeliminowa\u0107 kontrkandydata do tronu, zanim uro\u015bnie. Przez to zgin\u0119\u0142o wielu niewinnych malutkich ch\u0142opc\u00f3w.<\/p>\n

    Jezus jest postaci\u0105 historyczn\u0105<\/p><\/blockquote>\n

    Wszyscy znamy t\u0119 histori\u0119, czy mo\u017ce ju\u017c nie? W ilu domach ja\u015bnieje Betlejemskie \u015awiat\u0142o Pokoju? Czy pami\u0119tamy o historii miejsca, z kt\u00f3rego \u015awiat\u0142o pochodzi? I Kogo to \u015awiat\u0142o symbolizuje? By\u0107 mo\u017ce warto chocia\u017c ten jeden raz w roku przeczyta\u0107 w Biblii histori\u0119 Bo\u017cego Narodzenia.<\/p>\n

    Od tradycji do zwyczaju<\/strong><\/h3>\n

    Jezus jest postaci\u0105 historyczn\u0105. Wzmianki staro\u017cytnych historyk\u00f3w i filozof\u00f3w o jego dzia\u0142alno\u015bci, \u015bmierci, o wp\u0142ywie jego nauczania na spo\u0142eczno\u015b\u0107 \u017cydowsk\u0105 s\u0105 znane powszechnie. Wiemy o tym, jak ustalono dat\u0119 Bo\u017cego Narodzenia, mimo \u017ce w Biblii nie pada konkretny dzie\u0144 ani miesi\u0105c. Sporo napisano o zwyczajach \u015bwi\u0105tecznych z tej okazji na ca\u0142ym \u015bwiecie. Ale czy nie zdarza nam troch\u0119 zapomnie\u0107 o Jubilacie?<\/p>\n

    Bo \u2013 rozejrzyjmy si\u0119 dooko\u0142a – co tak naprawd\u0119 dzi\u015b robimy z Bo\u017cym Narodzeniem? Od kiedy zacz\u0119to \u015bwi\u0119towa\u0107 to tak hucznie i weso\u0142o-kolorowo-bajecznie, \u017ce a\u017c zapomniano w tym ca\u0142ym ambarasie o\u2026 Dziecku?<\/p>\n

    Bo\u017ce Narodzenie nie by\u0142o osobnym \u015bwi\u0119tem, jakie znamy dzisiaj<\/p><\/blockquote>\n

    W pierwszych trzech wiekach chrze\u015bcijanie nie \u015bwi\u0119towali Bo\u017cego Narodzenia. Czcili przyj\u015bcie Zbawiciela na \u015bwiat, bo by\u0142a to jedna z najwa\u017cniejszych prawd chrze\u015bcija\u0144stwa. Nie by\u0142o to osobne \u015bwi\u0119to, jakie znamy dzisiaj. Uwaga skupiona by\u0142a na niezwyk\u0142ej tajemnicy wcielenia Boga. Na tym, jak Niesko\u0144czony Wieczny Absolutny B\u00f3g wcieli\u0142 si\u0119 w sko\u0144czone cia\u0142o cz\u0142owieka – \u015bmiertelnego, ograniczonego czasem i fizjologi\u0105.<\/p>\n

    Obchody tego \u015bwi\u0119ta zacz\u0119to celebrowa\u0107 w formie uroczystej od IV wieku. Dat\u0119 grudniow\u0105 po raz pierwszy podaje \u015bw. Hipolit Rzymski w III wieku, ale nie wspomina o samym \u015bwi\u0119cie. Wzmianki o tym pojawiaj\u0105 si\u0119 dopiero w IV wieku w kalendarzu z 354 roku w tzw. Despositio Marturum<\/em> zredagowanym oko\u0142o 335-336 roku w Rzymie przez Filokaliusza. Kalendarz ten zawiera\u0142 wykaz \u015bwi\u0105tecznych dni w ko\u015bciele rzymskim, stanowi\u0142 pomoc liturgiczn\u0105. I w\u0142a\u015bnie tam data 25 grudnia opatrzona jest opisem dzie\u0144 upami\u0119tniaj\u0105cy narodziny Chrystusa w Betlejem<\/em>.<\/p>\n

    Dla chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy nie znali sposobu wyboru tej daty, \u015bwi\u0119to obchodzone 25 grudnia sta\u0142o si\u0119 symboliczne. Jest to moment zimowego przesilenia dnia z noc\u0105, od kt\u00f3rego dni s\u0105 d\u0142u\u017csze a noce kr\u00f3tsze. Chrystus nazywany \u015awiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata<\/em> (J 8,12) i \u015awiat\u0142em na o\u015bwiecenie pogan<\/em> (\u0141k 2,32) staje si\u0119 zwyci\u0119zc\u0105 \u015bwiat\u0142a nad ciemno\u015bci\u0105, tak jak s\u0142o\u0144ce zwyci\u0119\u017ca nad noc\u0105.<\/p>\n

    Przez wiele dni uprz\u0105tajmy swe serca, porz\u0105dkujmy sumienia, oczyszczajmy ducha
    \n<\/em><\/p><\/blockquote>\n

    W\u0142a\u015bciwe prze\u017cycie \u015bwi\u0105t wymaga\u0142o przygotowania. Przybiera\u0142o r\u00f3\u017cne formy w ko\u015bcio\u0142ach lokalnych. W ko\u015bciele rzymskim oko\u0142o V\/VI wieku zacz\u0119to praktykowa\u0107 Adwent jako form\u0119 odnowy \u017cycia religijnego poprzez modlitw\u0119 i przyj\u0119cie praktyk pokutnych. Zach\u0119cali do tego Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a np. \u015bw. Maksym Wyznawca (zm. 662): Przeto najpierw przez wiele dni uprz\u0105tajmy swe serca, porz\u0105dkujmy sumienia, oczyszczajmy ducha, a nieskalanego Pana, kt\u00f3ry przychodzi, podejmijmy ja\u015bniej\u0105cy o bez zmazy. (\u2026) Bo ka\u017cdy kto tego dnia b\u0119dzie zbrukany, da dow\u00f3d oboj\u0119tno\u015bci wobec narodzin Chrystusa. (\u2026) Chocia\u017c bowiem cia\u0142em we\u017amie udzia\u0142 w uroczysto\u015bci Pa\u0144skiej, duchem jednak b\u0119dzie daleko od Zbawcy.<\/em><\/p>\n

    Co\u015bmy uczynili?<\/strong><\/h3>\n

    Sugestia ta sk\u0142ania, by wr\u00f3ci\u0107 do pytania: co\u015bmy uczynili z Bo\u017cym Narodzeniem? Zadziwia mnie nieustannie, \u017ce przygotowania do Bo\u017cego Narodzenia zaczynaj\u0105 si\u0119 w sklepach niemal w tym samym dniu, co Zaduszki. Obok zniczy i wie\u0144c\u00f3w pogrzebowych, kt\u00f3re kupujemy na groby bliskim z pocz\u0105tkiem listopada, nie raz widzia\u0142am czekoladowe miko\u0142aje i bo\u017conarodzeniowe stroiki. Nadal mnie to szokuje, mimo \u017ce nie jest to nic nowego.<\/p>\n

    \u015awiat p\u0119dzi do przodu na z\u0142amanie karku<\/p><\/blockquote>\n

    Mamy chyba k\u0142opot z czekaniem na w\u0142a\u015bciwy czas prze\u017cywania tego, czego do\u015bwiadczy\u0107 trzeba w odpowiednim momencie. \u015awiat p\u0119dzi do przodu na z\u0142amanie karku, i ze \u015bwi\u0119towaniem chyba zaczyna by\u0107 podobnie. Tak jakby\u015bmy chcieli \u015bwi\u0119towa\u0107 zanim si\u0119 \u015bwi\u0119to zacznie.<\/p>\n

    W Adwencie warto pami\u0119ta\u0107 o cierpliwym, wytrwa\u0142ym oczekiwaniu na Pana, na dzie\u0144 Jego urodzin. Adwent powinien by\u0107 okazj\u0105 do odnawiania duszy, do regeneracji duchowej. Razem z p\u0142omieniem \u015bwiec na wigilijnych sto\u0142ach powinny zab\u0142ysn\u0105\u0107 nasze dobre uczynki – \u00a0kolejne gwiazdki pracy nad sob\u0105 na niebie naszych mo\u017cliwo\u015bci.<\/p>\n

    Musimy si\u0119 zatrzyma\u0107 na chwil\u0119 przy \u017ar\u00f3d\u0142ach Bo\u017cego Narodzenia<\/p><\/blockquote>\n

    W szko\u0142ach, w pracy, w\u015br\u00f3d s\u0105siad\u00f3w, nawet na ulicy wobec przypadkowych ludzi mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 znakiem jedno\u015bci i pokoju. \u015awiadczy\u0107 o tym, \u017ce ludzie zrzeszeni w ZHP to ludzie nios\u0105cy warto\u015bci ponadczasowe i wieczne. Przemieniaj\u0105ce rzeczywisto\u015b\u0107 i \u0142\u0105cz\u0105ce ludzi. Musimy si\u0119 zatrzyma\u0107 na chwil\u0119 przy \u017ar\u00f3d\u0142ach Bo\u017cego Narodzenia. Zobaczy\u0107, \u017ce za tymi \u015bwiat\u0142ami neon\u00f3w, oczekiwaniami wobec wieczoru wigilijnego i kszta\u0142tu uroczysto\u015bci \u015bwi\u0105tecznych (r\u00f3wnie\u017c tych harcerskich), \u00a0za wszystkim tym jest Jezus.<\/p>\n

    Ma\u0142y Ch\u0142opiec w ubogim \u017c\u0142obie otoczony mi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105 swoich rodzic\u00f3w. Ten Ch\u0142opiec by\u0142 realny i niezwyk\u0142y, bo zgromadzi\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie czered\u0119 bardzo ubogich i bardzo bogatych go\u015bci, r\u00f3\u017cnych stan\u00f3w i kultur.<\/p>\n

    To Dziecko po\u0142\u0105czy\u0142o tych ludzi. Oni poszli za \u015bwiat\u0142em betlejemskiej gwiazdy i uwierzyli, \u017ce mo\u017ce ich zaprowadzi\u0107 do Tego, kt\u00f3ry b\u0119dzie ni\u00f3s\u0142 ubogim dobr\u0105 nowin\u0119, wi\u0119\u017aniom wolno\u015b\u0107, niewidomym przejrzenie, uci\u015bnionym spos\u00f3b na oswobodzenie. Ono ma szans\u0119 i moc, nas – harcerki i harcerzy – ubogich duchem i m\u0105dro\u015bci\u0105, wi\u0119\u017ani\u00f3w w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w i twierdze\u0144, niewidz\u0105cych siebie nawzajem, uci\u015bnionych w obowi\u0105zkach i powinno\u015bciach pozbawionych cech braterstwa – po\u0142\u0105czy\u0107 we wsp\u00f3lnej drodze ku idea\u0142om ponad wszelkimi podzia\u0142ami.<\/p>\n

    Snuj\u0105c w tym roku refleksj\u0119 nad widokiem z\u0142oconej figurki Nowonarodzonego w betlejemskim \u017c\u0142obie, zadaj sobie pytanie: czy \u015bwi\u0119tuj\u0119 urodziny Tego, kt\u00f3ry Przychodzi?<\/p>\n

    O daj nam zdrowie dusz i cia\u0142
    \nSwym \u015bwiat\u0142em zag\u0142usz noc
    \nI daj nam hart tatrza\u0144skich ska\u0142
    \nI tw\u00f3rcz\u0105 wzbud\u017a w nas moc.
    \n<\/em>(Modlitwa harcerska, Stanis\u0142aw Bugajski)<\/p>\n

     <\/p>\n

    Zainteresowanym osobom polecam:<\/strong><\/p>\n