{"id":25157,"date":"2019-03-27T08:46:03","date_gmt":"2019-03-27T06:46:03","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=25157"},"modified":"2019-06-09T17:52:51","modified_gmt":"2019-06-09T15:52:51","slug":"jak-zdobyc-poglady-polityczne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/jak-zdobyc-poglady-polityczne\/","title":{"rendered":"Jak zdoby\u0107 pogl\u0105dy polityczne?"},"content":{"rendered":"<p><b>Pogl\u0105dy polityczne \u2013 u\u015bwiadomione czy nie \u2013 ma ka\u017cdy. Nie da si\u0119 tego unikn\u0105\u0107, trzeba wi\u0119c zadba\u0107 nie tylko o to, aby zdawa\u0107 sobie z nich spraw\u0119, ale te\u017c o to, aby by\u0142y jak najlepsze.<\/b><\/p>\n<p>Masz ju\u017c jakie\u015b przekonania dotycz\u0105ce polityki. Mo\u017ce po prostu jeszcze nie zdajesz sobie z tego sprawy. Kiedy jednak przys\u0142uchujesz si\u0119 rozmowom o polityce lub widzisz nowe doniesienia medialne, to zapewne nie reagujesz na nie neutralnie. Pojawiaj\u0105 si\u0119 w tobie jakie\u015b emocje \u2013 odczucie sprzeciwu lub zgody wobec tego, o czym mowa. W pewnym stopniu powstaj\u0105 one dzi\u0119ki temu, sk\u0105d i w jaki spos\u00f3b otrzyma\u0142a\u015b\/otrzyma\u0142e\u015b informacje. Zrozumia\u0142e jest wi\u0119c to, \u017ce nie zareagujesz pozytywnie, gdy o jakim\u015b wydarzeniu dowiesz si\u0119 z medium, kt\u00f3re przedstawi je w krzywym zwierciadle albo podczas zaci\u0119tej k\u0142\u00f3tni. Ale gdy rozmowa b\u0119dzie przebiega\u0142a spokojnie, a doniesienia medialne sprawdzisz w kilku \u017ar\u00f3d\u0142ach, powsta\u0142e emocje b\u0119d\u0105 mia\u0142y inne \u017ar\u00f3d\u0142o. Tym \u017ar\u00f3d\u0142em jest tw\u00f3j \u015bwiatopogl\u0105d.<\/p>\n<p>W du\u017cym uproszczeniu mo\u017cemy przyj\u0105\u0107, \u017ce emocje te s\u0105 wynikiem testu, kt\u00f3ry nieustannie przeprowadzasz. Testu na zgodno\u015b\u0107 z w\u0142asnym \u015bwiatopogl\u0105dem, czyli tego, czy w \u015bwietle swojego zestawu norm, warto\u015bci, ocen powinna\u015b\/powiniene\u015b dan\u0105 spraw\u0119 poprze\u0107 czy si\u0119 jej sprzeciwi\u0107.<\/p>\n<blockquote><p>Czy wiesz, co sk\u0142ada si\u0119 \u015bwiatopogl\u0105d?<\/p><\/blockquote>\n<p>Wiesz ju\u017c, \u017ce \u015bwiatopogl\u0105d masz (jak ka\u017cdy) i jak \u2013 mniej wi\u0119cej \u2013 dzia\u0142a. Czas wi\u0119c na zasadnicze pytanie \u2013 czy wiesz, co sk\u0142ada si\u0119 \u015bwiatopogl\u0105d, znasz go, czy mo\u017ce jest dla ciebie w jakim\u015b sensie obcy i obserwujesz tylko skutki jego dzia\u0142ania, takie jak opisane wy\u017cej?<\/p>\n<p>Je\u015bli go znasz, to pewnie si\u0119 ze mn\u0105 zgodzisz, \u017ce trzeba o niego dba\u0107 i stale poddawa\u0107 refleksji. Je\u015bli jeszcze nie wiesz, jakie dok\u0142adnie warto\u015bci wyznajesz, to czas zabra\u0107 si\u0119 do roboty. Skoro nie unikniemy posiadania \u015bwiatopogl\u0105du, to lepiej samemu go tworzy\u0107 ni\u017c pozwala\u0107 innym czynnikom na budowanie go bez naszej wiedzy. Cho\u0107 warto pami\u0119ta\u0107 te\u017c, \u017ce nigdy nam si\u0119 nie uda by\u0107 w 100% niezale\u017cnym, ale musimy si\u0119 stara\u0107, aby w jak najwi\u0119kszym stopniu samemu kszta\u0142towa\u0107 swoje pogl\u0105dy.<\/p>\n<h3><b>Dwie drogi<\/b><\/h3>\n<p>Pracowa\u0107 nad \u015bwiatopogl\u0105dem mo\u017cna na dwa sposoby. Pierwszym jest okre\u015blenie swojej ideologii i rozpatrywanie poszczeg\u00f3lnych przypadk\u00f3w w jej \u015bwietle. Drugim \u2013 zbieranie w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w na r\u00f3\u017cne tematy i pr\u00f3ba odkrycia, jaka ideologia si\u0119 w nich kryje poprzez ich uog\u00f3lnianie. Dla jasno\u015bci wyja\u015bnijmy sobie czym jest wspomniana ideologia. Mo\u017cemy przyj\u0105\u0107, \u017ce to zestaw przekona\u0144, kt\u00f3ry odpowiada na trzy pytania: <i>jak dzia\u0142a \u015bwiat?<\/i> <em>J<\/em><i>ak wobec tego \u017cy\u0107?<\/i> J<i>ak by\u0107 powinno?<\/i><\/p>\n<blockquote><p>Gdyby wszystkie cz\u0105stkowe przekonania wcieli\u0107 w \u017cycie, nasta\u0142by chaos<\/p><\/blockquote>\n<p>Obie te drogi powinny si\u0119 wspiera\u0107. Posiadanie cz\u0105stkowych przekona\u0144, kt\u00f3rych nie \u0142\u0105czy nic poza tym, \u017ce s\u0105 nasze, mo\u017ce sko\u0144czy\u0107 si\u0119 otrzymaniem niesp\u00f3jnego \u015bwiatopogl\u0105du. Gdyby wynikaj\u0105ce z tych przekona\u0144 propozycje wcieli\u0107 w \u017cycie, nasta\u0142by chaos, bo ka\u017cda dziedzina \u017cycia spo\u0142ecznego zosta\u0142aby urz\u0105dzona na inny, nie wsp\u00f3\u0142graj\u0105cy z reszt\u0105, spos\u00f3b. Warto zapami\u0119ta\u0107 t\u0119 metod\u0119 weryfikowania w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w \u2013 wyobra\u017cenie sobie jak by by\u0142o, gdyby wszystkie wcieli\u0107 w \u017cycie.<\/p>\n<blockquote><p>G\u0142\u00f3wne ideologie to konserwatyzm, liberalizm i socjalizm<\/p><\/blockquote>\n<p>Nie mo\u017cna jednak popa\u015b\u0107 w drug\u0105 skrajno\u015b\u0107 i ca\u0142kowicie zawierzy\u0107 jakiej\u015b ideologii oraz temu, co pisz\u0105 jej przedstawiciele. Po pierwsze, mo\u017cna mie\u0107 w\u0142asne i sp\u00f3jne stanowisko, kt\u00f3re nie odnajduje si\u0119 w sztywnych podzia\u0142ach. Po drugie, sam podzia\u0142 ideologii jest zawi\u0142y i niedok\u0142adny. Najcz\u0119\u015bciej jako g\u0142\u00f3wne ideologie wymienia si\u0119 konserwatyzm, liberalizm i socjalizm, ale nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce w praktyce europejskich demokracji socjalizm najcz\u0119\u015bciej jest prezentowany przez sw\u0105 \u0142agodniejsz\u0105 wersj\u0119 \u2013 socjaldemokracj\u0119, a pod etykietk\u0105 konserwatymu znajdziemy zar\u00f3wno chadek\u00f3w (chrze\u015bcija\u0144skich demokrat\u00f3w), k\u0142ad\u0105cych nacisk na solidarno\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142prac\u0119 na rzecz wsp\u00f3lnoty, jak i konserwatyst\u00f3w liberalnych, kt\u00f3rzy s\u0105 zwolennikami maksymalnie wolnego rynku. Po trzecie, <i>podr\u0119cznikowe<\/i> wielkie ideologie powsta\u0142y w XIX wieku i w coraz mniejszym stopniu odpowiadaj\u0105 na problemy zmieniaj\u0105cej si\u0119 rzeczywisto\u015bci. Nie znaczy to jednak, \u017ce nie maj\u0105 realnego wp\u0142ywu na polityk\u0119 oraz \u017ce nie mo\u017cna wyci\u0105ga\u0107 wniosk\u00f3w z ich wzlot\u00f3w i upadk\u00f3w.<\/p>\n<h3><b>Czyta\u0107, my\u015ble\u0107, rozmawia\u0107, my\u015ble\u0107<\/b><\/h3>\n<p>Jak w praktyce realizowa\u0107 opisane wy\u017cej drogi? Przede wszystkim \u2013 my\u015bl. O obecnej sytuacji i tym, co w niej jest dobrego, a co z\u0142ego (i dlaczego takie jest i sk\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u0142o). O tym, jak by\u0107 powinno i jak do tego doprowadzi\u0107 \u2013 to szczeg\u00f3lnie wa\u017cne, bo od wizji spo\u0142ecze\u0144stwa do jej realizacji daleka droga, a wyobra\u017canie sobie tej drogi mo\u017ce niespodziewanie naprowadzi\u0107 ci\u0119 na s\u0142abe strony pomys\u0142u, kt\u00f3ry wydawa\u0142 si\u0119 by\u0107 taki \u015bwietny.<\/p>\n<p>Aby robi\u0107 to lepiej \u2013 warto czyta\u0107. O bie\u017c\u0105cych wydarzeniach i ich ocenach. Najlepiej z r\u00f3\u017cnych \u017ar\u00f3de\u0142, pytaj\u0105c siebie, z jakiej perspektywy przygotowano dany materia\u0142. O ideologiach, szukaj\u0105c ich mocnych i s\u0142abych stron oraz sprawdzaj\u0105c, jak sobie radz\u0105 z konkretnymi problemami, kt\u00f3re podsuwa obserwacja codzienno\u015bci. Samo czytanie niewiele da, je\u015bli nie b\u0119dziesz odnosi\u0107 tekst\u00f3w do swoich pogl\u0105d\u00f3w i znanych ci ideologii. Je\u015bli jednak b\u0119dziesz to robi\u0107, tw\u00f3j \u015bwiatopogl\u0105d b\u0119dzie si\u0119 stawa\u0142 coraz lepszy. B\u0119dzie to mo\u017cliwe dzi\u0119ki temu, \u017ce przekonania przejd\u0105 drog\u0119 ewolucji \u2013 te s\u0142abe, kt\u00f3re wyja\u015bniaj\u0105 pojedyncze zjawisko, ale s\u0105 bezradne wobec innych, odpadn\u0105, a te, kt\u00f3re tworz\u0105 siln\u0105 i sp\u00f3jn\u0105 wizj\u0119, przetrwaj\u0105.<\/p>\n<blockquote><p>Mo\u017cemy wys\u0142ucha\u0107 zarzut\u00f3w wobec naszej wizji. Zmusza to do ponownego przemy\u015blenia swojego stanowiska<\/p><\/blockquote>\n<p>Czytanie i poddawanie tego refleksji, to ju\u017c jaka\u015b forma dialogu \u2013 z autorem czy jego pomys\u0142ami. Najlepszy jest jednak dialog z \u017cywym cz\u0142owiekiem. W rozmowie jeste\u015bmy w stanie najpe\u0142niej wyrazi\u0107 to, co my\u015blimy, dzi\u0119ki temu, \u017ce zawsze mo\u017cemy odpowiedzie\u0107 na pytania i w\u0105tpliwo\u015bci. Mo\u017cemy te\u017c wys\u0142ucha\u0107 zarzut\u00f3w wobec naszej wizji, kt\u00f3re zmuszaj\u0105 do ponownego przemy\u015blenia swojego stanowiska. Kontakt z cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry g\u0142osi zupe\u0142nie inn\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata, sam w sobie jest bardzo wzbogacaj\u0105cym prze\u017cyciem. Z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia dodam jeszcze jedno \u2013 na najlepsze pomys\u0142y najcz\u0119\u015bciej wpada si\u0119 w\u0142a\u015bnie podczas wymagaj\u0105cej i pobudzaj\u0105cej intelektualnie rozmowy.<\/p>\n<blockquote><p>Dobrze zapozna\u0107 si\u0119 z r\u00f3\u017cnymi perspektywami<\/p><\/blockquote>\n<p>Du\u017co tu wskaz\u00f3wek, mniej lub bardziej og\u00f3lnych, wi\u0119c sko\u0144cz\u0119 konkretem. Jak napisa\u0142em, dialog i sta\u0142e wystawianie w\u0142asnych przekona\u0144 na pr\u00f3b\u0119 jest najlepsz\u0105 metod\u0105 na wypracowanie sobie dojrza\u0142ego \u015bwiatopogl\u0105du. Dobrze jednak zapozna\u0107 si\u0119 z r\u00f3\u017cnymi perspektywami i g\u0142osami specjalist\u00f3w, zanim wyrobimy sobie zdanie. Dlatego w\u0142a\u015bnie proponuj\u0119, by przyjrze\u0107 si\u0119 dialogowi specjalist\u00f3w prezentuj\u0105cych r\u00f3\u017cne opcje ideologiczne.<\/p>\n<p>Projekt <em>Spi\u0119cie<\/em> to inicjatywa pi\u0119ciu polskich czasopism idei o r\u00f3\u017cnych profilach \u2013 od liberalnych do konserwatywnych, od prokapitalistycznych do lewicowych, od jawnie chrze\u015bcija\u0144skich do ca\u0142kiem areligijnych. Wszystkie zachowuj\u0105 dystans wobec konkretnych partii politycznych i skupiaj\u0105 si\u0119 na prowadzeniu debaty nad wa\u017cnymi problemami. Redakcje te co kilka tygodni wybieraj\u0105 jeden temat (od roli Polski w Europie przez konflikt pokole\u0144 do emerytur), na kt\u00f3ry ka\u017cda przygotowuje jeden tekst publikowany na wszystkich pi\u0119ciu stronach. Dzi\u0119ki temu powstaje pluralistyczna debata i teksty te przebijaj\u0105 si\u0119 przez <i>ba\u0144ki informacyjne<\/i> czytelnik\u00f3w poszczeg\u00f3lnych portali. Redakcje te to: <a href=\"http:\/\/klubjagiellonski.pl\">Klub Jagiello\u0144ski<\/a>, <a href=\"http:\/\/magazynkontakt.pl\">Kontakt<\/a>, <a href=\"http:\/\/krytykapolityczna.pl\">Krytyka Polityczna<\/a>, <a href=\"http:\/\/kulturaliberalna.pl\">Kultura Liberalna<\/a> i <a href=\"http:\/\/nowakonfederacja.pl\">Nowa Konfederacja<\/a>.<\/p>\n<p>Wcielenie w \u017cycie przedstawionych tu rad pomo\u017ce wyrobi\u0107 sobie dojrza\u0142y \u015bwiatopogl\u0105d i lepiej rozumie\u0107 to, co dzieje si\u0119 w debacie publicznej. Jest to pierwszy krok do tego, aby \u015bwiadomie podj\u0105\u0107 bardzo wa\u017cn\u0105 polityczn\u0105 decyzj\u0119 \u2013 zag\u0142osowa\u0107 w wyborach. O tym, jak od doskonalenia pogl\u0105d\u00f3w przej\u015b\u0107 do wyboru partii i kandydata, przeczytasz 10 kwietnia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><b>Polecana literatura:<\/b><\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Andrew Heywood, <i>Politologia<\/i>, Warszawa 2009<\/li>\n<li>Andrew Heywood, <i>Ideologie polityczne. Wprowadzenie<\/i>, Wydawnictwo Naukowe PWN: Warszawa 2007<\/li>\n<li><i>S\u0142ownik my\u015bli spo\u0142eczno-politycznej<\/i>, Bielsko-Bia\u0142a 2004.<\/li>\n<li><i>W centrum uwagi. Podr\u0119cznik do wiedzy o spo\u0142ecze\u0144stwie dla liceum og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cego i technikum. Zakres rozszerzony<\/i>, cz. I, Warszawa 2013.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Przeczytaj te\u017c:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/harcerstwo-na-doroslo\/\"><strong><em>Harcerstwo na doros\u0142o<\/em><\/strong><\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wyobraz-sobie-rajd\/\"><strong><em>Wyobra\u017a sobie rajd<\/em><\/strong><\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/moj-glos\/\"><strong><em>M\u00f3j g\u0142os<\/em><\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pogl\u0105dy polityczne \u2013 u\u015bwiadomione czy nie \u2013 ma ka\u017cdy. Nie da si\u0119 tego unikn\u0105\u0107, trzeba wi\u0119c zadba\u0107 nie tylko o to, aby zdawa\u0107 sobie z nich spraw\u0119, ale te\u017c o to, aby by\u0142y jak najlepsze.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":25161,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[201],"tags":[300,428,299,696],"class_list":["post-25157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wt","tag-harcerski-swiatopoglad","tag-poglady","tag-poglady-w-harcerstwie","tag-wybory"],"acf":{"attached_posts":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25158,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25157\/revisions\/25158"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}