{"id":31378,"date":"2022-04-17T09:23:10","date_gmt":"2022-04-17T07:23:10","guid":{"rendered":"http:\/\/natropie.zhp.pl\/?p=31378"},"modified":"2022-04-17T09:23:10","modified_gmt":"2022-04-17T07:23:10","slug":"dlaczego-wierzyc-w-innych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/dlaczego-wierzyc-w-innych\/","title":{"rendered":"Dlaczego wierzy\u0107 w innych?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jak bardzo harcerstwo \u0142\u0105czy si\u0119 z wiar\u0105 w drugiego cz\u0142owieka i jego mo\u017cliwo\u015bci? Odpowied\u017a podsuwa pewien austriacki psychoterapeuta. <\/strong><\/p>\n<p>Na temat II wojny \u015bwiatowej i Holocaustu napisano niezliczone ilo\u015bci ksi\u0105\u017cek i artyku\u0142\u00f3w, publikacji czysto historycznych, czy socjologiczno-spo\u0142ecznych. Jedna z najwi\u0119kszych, je\u015bli nie najwi\u0119ksza, tragedia czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych przenikn\u0119\u0142a wszystkie poziomy kultury, \u0142\u0105cznie z popularn\u0105. Z tego okresu czerpie tak\u017ce beletrystyka, powie\u015bci fabularne. I trudno si\u0119 temu dziwi\u0107. Jaki\u015b czas temu natkn\u0119\u0142am si\u0119 na ksi\u0105\u017ck\u0119, kt\u00f3r\u0105 opiera si\u0119 na temacie i do\u015bwiadczeniach Holocaustu, ale nie w spos\u00f3b, do jakiego przywykli\u015bmy.<\/p>\n<p><em>Cz\u0142owiek w poszukiwaniu sensu<\/em> to ksi\u0105\u017cka napisana zaraz po wojnie, bo w 1946 roku. Jej autorem jest by\u0142y wi\u0119zie\u0144 obozu koncentracyjnego \u2013 austriacki psychiatra, Viktor Frankl. Co, ciekawe, wi\u0119kszo\u015b\u0107 ksi\u0119garni przypisze jego ksi\u0105\u017ck\u0119 nie do dzia\u0142u <em>historia<\/em> czy <em>literatura faktu<\/em>, ale <em>rozw\u00f3j osobisty<\/em>. Co si\u0119 za tym kryje?<\/p>\n<h3><strong>Kieruj si\u0119 wy\u017cej<\/strong><\/h3>\n<p>Tragedia Holocaustu nie jest puent\u0105 tej ksi\u0105\u017cki, ale wydarzeniem, od kt\u00f3rego autor wychodzi, rozpoczynaj\u0105c swoj\u0105 narracj\u0119. Opisuj\u0105c tragiczne do\u015bwiadczenia swojej m\u0142odo\u015bci, opowiada czytelnikowi, jaki wp\u0142yw mia\u0142o to na jego p\u00f3\u017aniejsz\u0105 prac\u0119 psychiatry i psychoterapeuty.<\/p>\n<p>Narracja Frankla jest zogniskowana wok\u00f3\u0142 jednostki w sytuacji krytycznej, skrajnej. Tego, jak zachowuje si\u0119 cz\u0142owiek i co daje mu si\u0142\u0119 w sytuacji kompletnego, fizycznego i psychicznego wycie\u0144czenia. <em>Gdyby odrze\u0107 ludzkie \u017cycie z wszelkiej kreatywno\u015bci i przyjemno\u015bci pozostanie w nim jeszcze jedna warto\u015b\u0107. [\u2026] Warto\u015bci\u0105 t\u0105 jest mianowicie nastawienie cz\u0142owieka do w\u0142asnej egzystencji<\/em>. To jedna z wielu tez, na temat natury ludzkiego \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 stawia Frankl.<\/p>\n<p>Ksi\u0105\u017cka ta osi\u0105gn\u0119\u0142a mi\u0119dzynarodowy sukces i zosta\u0142a przet\u0142umaczona na kilkadziesi\u0105t j\u0119zyk\u00f3w. Zainteresowa\u0142a mnie osoba samego autora i zg\u0142\u0119biaj\u0105c j\u0105, natkn\u0119\u0142am si\u0119 na jedno z jego wyst\u0105pie\u0144, kt\u00f3re wed\u0142ug mnie jest bliskie&#8230; harcerstwu!<\/p>\n<blockquote><p><em>Dlaczego wierzy\u0107 w innych?<\/em> Frankl odpowiada za pomoc\u0105 do\u015b\u0107 prostej metafory<\/p><\/blockquote>\n<p>Austriacki psychoterapeuta jest autorem wyk\u0142adu w formie, jak\u0105 obecnie znamy pod nazw\u0105 Ted-talk. Nagranie pochodzi z 1972 roku i nosi nazw\u0119 <em>Why belive in others?,<\/em> czyli w wolnym t\u0142umaczeniu <em>Dlaczego wierzy\u0107 w innych?<\/em> Frankl, za pomoc\u0105 do\u015b\u0107 prostej metafory, odpowiada na pytanie zadane w tytule wyst\u0105pienia. A odnosi si\u0119 ona do techniki latania.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Why to Believe in Others - Viktor E. Frankl\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/sd-1CjhbYPQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Frankl opisuje metod\u0119 <em>crabbingu. <\/em>Nie wnikaj\u0105c w jej szczeg\u00f3\u0142y techniczne, wymaga ona od pilota kierowania si\u0119 wy\u017cej ni\u017c miejsce, w kt\u00f3rym chce finalnie wyl\u0105dowa\u0107. Wed\u0142ug autora zasad\u0119 t\u0119 mo\u017cemy prze\u0142o\u017cy\u0107 na wszystko, co robimy oraz na to, jak pracujemy z innymi. On odnosi j\u0105 g\u0142\u00f3wnie do swoich pacjent\u00f3w, ale ja naturalnie przenios\u0142am j\u0105 na pole, w kt\u00f3rym dzia\u0142am, a wi\u0119c dru\u017cyn\u0119. Zasad\u0119 mo\u017cna stre\u015bci\u0107 mniej wi\u0119cej tak: <em>If we take man as he is, we make him worse, but if we take him as he should be, we make him capable of becoming what he can be.<\/em><\/p>\n<p>Jak si\u0119 p\u00f3\u017aniej dowiadujemy, nie jest to oryginalna my\u015bl Frankla, ale zosta\u0142a wypowiedziana ju\u017c wcze\u015bniej przez niemieckiego pisarza Goethego!<\/p>\n<p>Oznacza mniej wi\u0119cej tyle, \u017ce je\u015bli przyjmujemy cz\u0142owieka takim, jakim jest, czynimy go gorszym, ale je\u015bli przyjmujemy go takim, jakim powinien by\u0107, czynimy go zdolnym do stania si\u0119 tym, kim mo\u017ce by\u0107. Je\u015bli patrzymy na niego przez pryzmat tego, kim mo\u017ce si\u0119 sta\u0107 \u2013 sprawiamy, \u017ce jest do tego zdolny.<\/p>\n<h3><strong>Poka\u017c kierunek<\/strong><\/h3>\n<p>Na pierwszy rzut oka, mo\u017cemy ten cytat ustawi\u0107 w jednym szeregu z innymi tego typu motywacyjnymi cytatami. Ale czy na pewno?<\/p>\n<blockquote><p>Czasami potrzebujemy, aby kto\u015b troch\u0119 nas o\u015bmieli\u0142 w formu\u0142owaniu cel\u00f3w<\/p><\/blockquote>\n<p>Cele \u017cyciowe formu\u0142uje si\u0119 podobnie jak te harcerskie, na podstawie sytuacji, kt\u00f3r\u0105 zastajemy oraz wizji \u2013 czyli stanu, kt\u00f3ry chcemy osi\u0105gn\u0105\u0107. I mam wra\u017cenie, \u017ce czasami potrzebujemy, aby kto\u015b troch\u0119 nas o\u015bmieli\u0142 w ich formu\u0142owaniu. Doskonale wiemy, jaki stan chcemy osi\u0105gn\u0105\u0107, ale w drodze do jego osi\u0105gni\u0119cia realizujemy wymagane minimum \u2013 nie uwzgl\u0119dniaj\u0105c pora\u017cek i potkni\u0119\u0107 po drodze, kt\u00f3re w metaforze przywo\u0142anej przez Frankla obrazuje wiatr, oddzia\u0142uj\u0105cy na samolot.<\/p>\n<p>Dotyczy to nie tylko formu\u0142owania cel\u00f3w dla ca\u0142ej dru\u017cyny, ale tak\u017ce, a mo\u017ce nawet przede wszystkim, pracy z konkretn\u0105 osob\u0105.<\/p>\n<p>Kiedy na ni\u0105 patrzymy, bierzmy pod uwag\u0119 tak\u017ce to, kim mo\u017ce si\u0119 sta\u0107 oraz to, co mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 \u2013 a nie tylko i wy\u0142\u0105cznie suche fakty i obecnie zachowania. My\u015bl\u0119, \u017ce ka\u017cdy z nas mo\u017ce przywo\u0142a\u0107 histori\u0119 harcerza, w\u0119drownika lub harcerki, w\u0119drowniczki, kt\u00f3rzy zmienili si\u0119 i nieoczekiwanie osi\u0105gn\u0119li co\u015b, o co nikt by ich nie podejrzewa\u0142. Brzmi to idealistycznie, ale to, co moim zdaniem \u0142\u0105czy podej\u015bcia Frankla i nasz\u0105 harcersk\u0105 misj\u0119 to w\u0142a\u015bnie rodzaj pewnego zdrowego idealizmu.<\/p>\n<p>A jaki jest wynik naszych dzia\u0142a\u0144? To te\u017c podsumowuje Frankl, m\u00f3wi\u0105c: <em>we will make him become what he in principle is capable of becoming<\/em> \u2013 sprawimy, \u017ce harcerz stanie si\u0119 tym, kim jest zdolny si\u0119 sta\u0107. Poka\u017cemy mu jedynie kierunek, a on wykorzysta sw\u00f3j potencja\u0142, kt\u00f3ry by\u0142 w nim od zawsze.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jak bardzo harcerstwo \u0142\u0105czy si\u0119 z wiar\u0105 w drugiego cz\u0142owieka i jego mo\u017cliwo\u015bci? Odpowied\u017a podsuwa pewien austriacki psychoterapeuta.<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[209],"tags":[210,211,360],"class_list":["post-31378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-it","tag-motywacja","tag-motywowanie","tag-praca-z-kadra"],"acf":{"attached_posts":{"link_1":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/czy-moze-byc-za-duzo\/","link_2":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/patrz-najszerzej\/","link_3":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/pobierz-aplikacje-na-tropie\/"}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31378"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31380,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31378\/revisions\/31380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natropie.zhp.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}